Sobre el Patrimonio y su conservación: la tercera edición del congreso internacional Legatum 2.0 de Daimiel,

 El pasado 27 de octubre de 2023 se clausuró en Daimiel, Ciudad Real, España, el "III Congreso Internacional de Musealización del Patrimonio Cultural Legatum 2.0."

La inauguración tuvo lugar el pasado miércoles, 25 de octubre con un breve acto en el que intervinieron el doctor Jorge Onrubia Pintado, coordinador del evento y profesor de la UCLM, el delegado provincial de Educación, Cultura y Deporte José Jesús Caro Sierra y el alcalde de Daimiel Leopoldo Jerónimo Sierra Gallardo. Tras sus intervenciones, en las que pusieron de manifiesto la importancia del Patrimonio Cultural, su estudio, conservación y musealización y el compromiso institucional, intervino Bárbara Cordero Bellas, directora general de Hispania Nostra, asociación sin ánimo de lucro que lleva desde 1976 en esta apasionante y difícil tarea de la conservación de los muchos legados de nuestros antepasados. Hispania Nostra cuenta con unos 1.000 socios, una plantilla de cuatro profesionales y un buen número de colaboradores.

De izquierda a derecha el director provincial de Educación, Cultura y Deportes José Jesús Caro Sierra, el alcalde de Daimiel Leopoldo Jerónimo Sierra Gallardo y el profesor de la UCLM y coordinador del Congreso Jorge Onrubia Pintado, en el acto inaugural.

El congreso ha reunido durante tres días a unos cien ponentes y participantes que vienen trabajado sobre el Patrimonio Cultural, tanto en España como en otros países. Han sido muchos los temas y territorios  tratados con unas cien comunicaciones y once pósteres. Tanto el comité organizador como el comité científico  han estado formados por un buen número de profesoras y profesores de la UCLM y otras instituciones y organizaciones. Las áreas temáticas sobre las que han versado los trabajos presentados son dieciséis.

El congreso ha sido, a mi juicio, de gran interés, muy denso, en el sentido del gran número de comunicaciones que se presentaban por lo que se tenía que elegir en cada franja horaria entre tres salas en las que se exponían simultáneamente las diferentes comunicaciones. Se ha hecho un gran esfuerzo organizativo y se ha incidido especialmente en la rigurosidad de horarios para facilitar la asistencia al mayor número posible de exposiciones. 

Personalmente me hubieran venido muy bien algunas ponencias marco que presentasen de forma global los diferentes aspectos tratados, por ejemplo, en tres ámbitos geográficos, España, Castilla-La Mancha y Ciudad Real, o el estado del arte de cada área temática, o una visión crítica de la actualidad, aunque entiendo que el enfoque de este evento no va orientado a la formación, a la divulgación ni al aprendizaje.

Especialmente interesantes han sido los períodos dedicados a las preguntas y debates que, en general, han sido muy interesantes y enriquecedores.

Muy significativa fue la valoración del coordinador, el  doctor Jorge Onrubia, de este congreso, en particular y de los congresos, en general, frente a la actual política de no valoración académica de estos eventos. 

Pero sus reflexiones del día de la inauguración estuvieron cargadas de profundidad y compromiso, afirmando que "hay que repensar el Patrimonio críticamente como herramienta de comprensión del mundo y acción sobre el mundo...el Patrimonio no existe, lo construimos..." añadiendo que "el Patrimonio debe ser una herramienta activa de compromiso con el mundo para establecer una nueva relación con la Tierra, más allá de la esencia y la raíz del mismo...Hay que salir de esta dinámica para que sea centro de preocupación en la Tierra, lo humano y no humano...Hay que vincular el Patrimonio Cultural con el Natural...El Patrimonio tiene que ser una herramienta para hacer una Humanidad mejor".

Alguna crítica se escuchó en los momentos de intercambios personales en cuanto a la contradicción de convocar y patrocinar un congreso internacional sobre "musealización" cuando precisamente se ha desmusealizado un espacio en Daimiel y, en la misma medida, en algunos corrillos, se hablaba de la necesidad de adoptar una actitud menos grandilocuente, más crítica y realista en lo que atañe a la valoración del estado de nuestro rico Patrimonio, independientemente de los logros y avances notables y loables que se van consiguiendo. En ese sentido fueron muy de destacar las intervenciones en las que se describían las iniciativas privadas y asociativas que habían llegado a buen puerto. Igualmente valiosas fueron las llamadas a la colaboración y a la acción en determinados ámbitos, territorios y casos concretos así como esa apuesta por la Educación, por la transversalidad, por la concienciación y por la unión entre Patrimonio Cultural y Natural. Fueron de agradecer las preguntas e intervenciones que aportaban puntos de vista críticos, siempre respetuosos, necesarios y enriquecedores y las muchas reflexiones que iban más allá del mero dato.

Son tantas las comunicaciones a las que he asistido que no quiero centrarme en ninguna en concreto solo me resta felicitar a las personas que han hecho posible este congreso, a las instituciones y a todos los participantes que nos han informado e ilustrado con sus trabajos. Ahora, esperamos ya las ponencias publicadas y seguimos en contacto con las personas que hemos conocido para aportar nuestro granito de arena en esa gran construcción en continuo cambio, positivo y negativo, creador y destructor, que es el Patrimonio.

Miguel Torres Más hablando sobre los trabajos en el bombo de la Calerina, Daimiel.

Cristina Gutiérrez-Cortines Corral, de la Fundación Ars Civilis.

El director del Congreso, doctor Jorge Onrubia Pintado.

Clausura mediática del congreso en la que también se encontraba el rector de la UCLM, Julián Garde López-Brea.

Acto de clausura con uno de los organizadores, Miguel Torres Más, la concejala de Cultura Lourdes Rodríguez de Guzmán Ruiz de Pascual y el coordinador, doctor Jorge Onrubia Pintado.

Brillante conferencia sobre los artistas españoles en el París de la posguerra de la doctora Amanda Herold-Marme.

 Ayer, viernes, 20 de octubre de 2023 tuvo lugar el "Seminario "Políticas de Memoria". Artistas españoles en París tras la segunda Guerra Mundial". La actividad fue organizada por la Fundación Pablo Iglesias en colaboración con la Universidad Complutense, concretamente con el Departamento de Historia Contemporánea e Historia del Arte. La conferencia fue impartida por la doctora Amanda Herold-Marme, profesora de Stanford University de París. Presentaron y moderaron los doctores Inmaculada Real López y Diego Martínez López, profesores de la Universidad Complutense de Madrid y de la Universidad Francisco de Vitoria, respectivamente.

La profesora Amanda Herold-Marme presentó al llamado grupo "Escuela de París" estableciendo unas premisas previas sobre la dificultad conceptual de la denominación y trazando brevemente una genealogía que pone de manifiesto cómo inicialmente eran muchos los artistas españoles que se encontraban en la capital francesa y que nada tenían que ver con ese colectivo que se generó posteriormente con motivo de la guerra civil española y el exilio de algunos de ellos, que no todos, ya que artistas como Picasso vivían allí desde los años 20. 

Básicamente los artistas plásticos españoles trabajaron desde tres grupos, los anarcosindicalistas, los republicanos y los catalanes. Los primeros años de la posguerra fueron especialmente duros para un buen número de estos artistas que acababan de salir como refugiados de España -de un contingente cercano al medio millón- en 1939 y se encontraron con que fueron recluidos en campos de concentración y, en poco tiempo, con la prohibición de ir a París, dadas la xenofobia imperante y las actitudes gubernamentales del momento.

La Escuela de París, de alguna manera, deja de tener la unidad en cuanto a su lucha contra el franquismo en 1955 ya que algunos integrantes comienzan a participar en bienales españolas y a regresar, dado el aperturismo en cuanto a criterios artísticos de las autoridades, que buscaban así distanciarse de su relación pasada con la Alemania nazi.

La conferencia fue muy interesante, muy sintética y brillantemente expuesta y apoyada en citas, en fotografías de los protagonistas, de sus obras, de la prensa y de la cartelería de las muchas exposiciones organizadas.

Felicitamos a las personas e instituciones que han hecho posible esta actividad y, especialmente, a la doctora Amanda Herold-Marme por su documentada exposición sobre el contenido de su tesis doctoral que esperamos poder leer en su próxima publicación.

 Texto muy descriptivo sobre los artistas españoles de París, con un toque entre sarcástico y crítico de un autor de la época.

La doctora Inmaculada Real López, dando por finalizado el seminario.

"Thai", sobre la exposición de Millango en El Canguro Violeta, Piedrabuena, Ciudad Real.

 El pasado 6 de octubre de 2023 tuvo lugar la inauguración de la exposición fotográfica "Thai" de Millán Gómez, Millango, en el bar-galería El Canguro Violeta" de Piedrabuena, Ciudad Real. 

En esta ocasión Millán, a beneficio de "Colabora Birmania", nos presenta una selección de sus fotos en Tailandia en la que se centra en las personas de todo tipo, en la vida cotidiana, en diferentes aspectos de algunas etnias o colectivos marginales. La mirada de Millango tiene el denominador común de la cercanía, de la humanidad, del relato sencillo que profundiza en la psicología y la sociología de estos territorios. Sus explicaciones, foto a foto, nos acercan y aclaran muchos aspectos de la vida de estas personas.

Pudimos ver un vídeo sobre la escuela con la que está colaborando en las cercanías de la frontera con Birmania, "Chicken School", origen de su iniciativa. Allí hay más de ochenta chicos abandonados en un territorio especialmente conflictivo por el cultivo de opiáceos. Algunos de los alumnos que han pasado por allí ya están estudiando en la Universidad.

Millán nos contó cómo, en ocasiones, se gana la confianza, la curiosidad y la sonrisa de pequeños y grandes. Y es que él estuvo en "Payasos sin fronteras" y en esas situaciones de prisa suele sacar unas bolas y hacer algún juego de malabares o truco, con lo que consigue crear un vínculo que le facilita la captación de imágenes con más naturalidad y complicidad.

Como viene haciendo en sus anteriores trabajos el dinero de la venta de las fotografías, con un máximo de 25 copias de cada una, irá a parar a un proyecto educativo de la ONG "Colabora Birmania".

Agradecemos a Millán, una vez más, la cuarta, su trabajo y su disposición para mostrárnoslo y explicárnoslo aquí, en un pequeño pueblo de Ciudad Real. Este privilegio no sería posible sin el compromiso y empeño del propietario de la sala, Mariano Rivero Moreno que, no está demás recordar, lleva ya 110 (ciento diez) exposiciones desde la iniciativa privada, sin subvenciones ni patronazgos de ningún tipo.

¡Gracias, Millán y Mariano!

La exposición puede visitarse hasta el 6 de noviembre de 2023, en el bar-galería El Canguro Violeta, en Piedrabuena, en la calle Real, a partir de las ocho de la tarde, todos los días.

¿Languidece la blogosfera o me lo parece a mí?

 Desde un tiempo observo que las visitas de mi blog han descendido. No llevo ni medianamente un control sobre el tema pero sí que veo que ahora hay muchas menos personas que lo visitan. Puede ser por varias razones, la primera es que los temas y las imágenes no tengan interés. La segunda podría estar relacionada con cierto cansancio por parte de las personas que me leían o por la monotonía de mis aportaciones. También creo que Instagram y Tik tok están pegando fuerte y, entre ver vídeos breves e imágenes con textos exiguos y leer entradas de un folio o dos nos dejamos llevar por lo más cómodo. Este verano he subido vídeos a la plataforma china que han recibido entre 500 y 30.000 visitas. Y sin embargo las entradas de este blog reciben apenas una decena de visitas.

De cualquier manera lo comentamos hace unos días otro bloguero y yo y me venía a decir lo mismo. Creo que languidece la blogosfera.

Cada día más cerca...del "vuelva usted mañana" en las administraciones públicas.

 Viernes, 13 de octubre de 2023, posiblemente habrá menos personal por el puente del Pilar. Carteles varios nos informan: "Cada día más cerca". Pasamos un control de metales. Nos indican que debemos preguntar en una ventanilla. ¿Tiene usted cita previa? No. Si quiere se la doy para dentro de...veinte días. También puede pedirla usted telefónicamente. Vengo de lejos expresamente a hacer una consulta. Es que no se puede sin cita previa. Voy a preguntar. ¿Qué quería? Tal. Lo pregunto. Sí, rellene este formulario. Perdone, es que este dato no lo tengo, ¿lo puedo preguntar? No se puede, está todo el mundo ocupado. Yo le digo lo que me dicen. Antesdeayer cerraron y se quedaron aquí dentro con gente. ¿Le doy cita para dentro de veinte días? Sí, por favor.

¡Cada día más cerca!

¡Malditas fechas malditas! ¿Porqué empezó la guerra el pasado día 7 de octubre de 2023 en Israel?

 Las fechas tienen una importancia tan fuerte o tan floja como se les quiera otorgar. Hay personas a las que les gusta especialmente tenerlas muy en cuenta en determinados aspectos de la vida y hay políticos, gobernantes, dirigentes, activistas y cabecillas  que también parecen utilizarlas según les convenga. Ciertamente pueden tener un impacto psicológico pero lo verdaderamente trascendente son los hechos. No es lo mismo hacer coincidir un acto determinado con un hecho histórico positivo que elegir una fecha para recordar el inicio de una guerra, e iniciarla de nuevo, por ejemplo.

Y eso es lo que ha pasado hace seis días. El grupo Hamás, con otros apoyos y colaboraciones inició una guerra aprovechando que era sábado, "sabat", el día sagrado y de descanso de los judíos  pero además, era el cincuenta aniversario de la llamada Guerra del Yom Kipur. Como no pudo coincidir exactamente, cosas del calendario, la retrasaron un día para que fuera precisamente en "sabat".

Y es que la guerra del "Yom Kippur", la cuarta guerra árabe-israelí, también llamada guerra del Ramadán o guerra de octubre comenzó el seis de octubre de 1973, hace ahora cincuenta años, como digo, un sábado que coincidía con esa celebración, la más importante del año para el pueblo judío. En aquellas fechas  fueron Siria y Egipto los países que la iniciaron pero algunos países árabes más los intervinientes. La guerra, al menos sobre el papel y en la mesa de negociación, acabó unos días después, el 24 de octubre, con el alto el fuego decretado por la ONU. Para entonces todos los territorios que habían sido tomados por los países árabes habían sido recuperados por el ejército israelí, aunque la victoria dejó un sabor tan amargo como para que tuviera que dimitir la primera ministra Golda Meir.

La Historia del pueblo judío y del pueblo palestino es muy muy compleja, dura y tensa. Sólo desde finales del siglo XIX la convivencia pacífica se ha visto interrumpida en muchas ocasiones. Las intervenciones extranjeras han sido de lo más variado y contradictorio y, lejos de lo que se dice, este "conflicto" no tiene setenta años sino muchos más. Es curioso y sorprendente que en esos 22.000 kilómetros cuadrados -Israel es un poco más extenso que la provincia de Cáceres- en los que viven unos ocho millones de personas no se haya sido capaz de instaurar una Paz duradera, honrosa y respetuosa para todo el mundo. Muy al contrario es un foco de conflictos y tensiones que trascienden los límites nacionales, regionales y continentales.

Ayer, una analista extranjera decía que esta guerra se venía preparando desde hace al menos un año. Y es que todo parece indicar que a esas personas que "preparan" y "trabajan" para empezar una guerra lo que menos les preocupa son las víctimas, los muertos, los heridos física y mentalmente, los impresionantes daños materiales, patrimoniales y ambientales. Les interesan otros objetivos casi seguro inconfesables, amparados en argumentos, ideologías y hasta en la utilización interesada y forzada de las creencias religiosas y las diferencias culturales. Siguiendo al "Mahatma", es decir, "Alma Grande", Gandhi, la Paz es el único camino. 

PS: 

El número de muertos de la guerra del Yom Kippur, utilizando los intervalos a la baja, superaron los 10.000. Es decir, ¡como mínimo murieron 10.000 personas! Es curioso porque este dato a veces no se dice en algunos programas o no se incorpora en determinados libros de Historia y en artículos periodísticos, como si la guerra se tratase de una mera cuestión lingüística y cartográfica.

Sobre el topónimo "cerrajón" en Piedrabuena y Porzuna, Ciudad Real.

 A veces los topónimos nos sorprenden por su rareza, escasez, origen, etimología o por lo frecuentes que pueden llegar a ser. En el caso que nos ocupa "cerrajón" lo encontramos en dos municipios contiguos, Piedrabuena y Porzuna, ambos de la provincia de Ciudad Real. 

Cerrajón es, según el Diccionario de la Lengua Española* de la Real Academia Española "cerro alto y escarpado". También existe el significado referido a una planta herbácea, pero no parece que sea el caso.

En el extraordinario diccionario de Manuel Seco aparece con el mismo significado pero con una interesante cita de ROMANO y SANZ de 1968 sobre el Valle de Alcudia: "La trocha discurre entre cerrajones y riscales".

Como curiosidad podemos añadir que en el habla de Piedrabuena he escuchado bastantes veces decir "Cerrajón", sin artículo determinado.  Por ejemplo "Ayer estuvimos estayicando los olivos en Cerrajón".

En Piedrabuena lo encontramos en cuatro localizaciones diferentes, de manera que puede ser una dificultad a la hora de orientarnos y saber a qué lugar concreto nos referimos. Por un lado vemos en los mapas topográficos que hay un paraje relativamente amplio, cercano al río Bullaque, aguas arriba de la Tabla de la Yedra y de la Tabla de la Guarrilla que se llama El Cerrajón. Muy cerca aparecen unas casas con la misma denominación. Además, al norte de la Tabla de la Yedra, en la Sierra de las Dorada, hay un cerro de 796 metros de altitud sobre el nivel del mar que se llama Cerrajón. Allí hay un vértice geodésico, concretamente el número 75893, a una altitud de 849 metros. 

Un poco más al norte podemos ver una finca vallada con un letrero que nos recuerda este nombre, ya en el camino del Cañal. Por último, en el límite con Porzuna hay un cerro que también recibe el mismo nombre, Cerro del Cerrajón, tiene una altitud de 784 metros s.n.m. Como queda dicho este cerro es compartido por ambos municipios siendo más conocido en Porzuna que en Piedrabuena.

Para ir concluyendo diremos que en Piedrabuena hay una finca con este nombre que es coto de caza con una extensión de 1.200 hectáreas (datos de 1999). Como vemos a veces los topónimos son más frecuentes de lo que inicialmente podemos pensar.

Fuentes:

Cartografía:

He consultado varias ediciones del Mapa Topográfico Nacional escala 1;50.000 del Servicio Geográfico del Ejército y del Instituto Geográfico Nacional pero los datos concretos de localizaciones y altitudes proceden del mapa del Ejército "Casas del Río" 17-30 (758) edición de 1994. En los mapas 1:25.000 sólo aparecen "El Cerrajón" en la hoja 758-IV, Valronquillo y el "Monte del Cerrajón" en la hoja 758-II Sierra de la Bigotera.

Bibliografía:

DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA (Real Academia Española) Versión digital, edición del Tricentenario, actualización de 2022. (Consultado el 11 de octubre de 2023).

SECO, Manuel (2008) "Diccionario del español actual". Santillana Ediciones Generales, S.L. Madrid. Vol. I.

Otros documentos:

JCCM (1999) "Cotos de caza de la provincia de Ciudad Real". Ejemplar fotocopiado.

Vídeo del profesor Juan Martín Martín hecho desde el Cerrajón, de Porzuna y Piedrabuena, Ciudad Real.

Fotografía hecha el día 5 de octubre de 2023, en el Camino del Cañal, término municipal de Piedrabuena.

Fotografía del Cerrajón, en el límite entre Piedrabuena y Porzuna, 10 octubre 2023. Fotografía de Justo Coca.

Fotografía del Cerrajón desde la raña. Fotografía de Justo Coca.

Cuando el alumnado confunde su papel.

 Las críticas y hasta los ataques verbales al sistema educativo español, en general, a la Enseñanza Pública en particular y al profesorado son una constante en nuestra sociedad desde hace demasiado tiempo. Y no es que no se pueda o no se deba criticar sino que esas opiniones suelen ser, mayoritariamente, negativas y hasta destructivas. Curioso cuando tenemos el mejor sistema educativo de nuestra historia hoy, en el año 2023. Ya lo dijo brillantemente el doctor Esteve, tristemente fallecido, en aquel libro que cualquier docente y cualquier persona que quiera hablar con propiedad sobre Educación en España deberían leer: "La tercera revolución educativa en España".

Y es que hablar mal de colegios, institutos, universidades y hasta de las escuelas oficiales de idiomas y su profesorado se ha convertido en poco menos que una forma similar a la de hablar del tiempo que hace. Parece que de Educación sabe todo el mundo porque, más o menos años, con mayor o menor duración, todas las personas hemos pasado o estamos pasando una parte muy importante de nuestra vida en esos espacios de aprendizaje y convivencia. Los llamados medios de comunicación social y el cine hacen generalmente un flaco favor a esa imagen. 

Pocas veces se habla de la complejidad del acto educativo, de las dificultades de ese precioso e imprescindible trabajo y de cómo, día a día, los docentes hacen lo que pueden para conseguir los objetivos que se les encomiendan, que son muchos, cambiantes y a veces hasta contradictorios. 

¿Errores y carencias? Claro, estamos hablando de seres humanos que trabajan a diario con personas, cada una diferente, a veces, muchas veces, en situaciones verdaderamente complicadas. Estamos hablando de millones de personas de edades comprendidas entre los tres años hasta el final de la vida, en algunos casos. Pero esto no es noticia como tampoco lo es el hecho de que el alumnado y las familias a veces confunden su papel y hasta pierden el respeto y las formas. Y, sorprendentemente, en esos casos es el docente el que se queda mal, herido, confundido, dolido, inseguro y hasta desprotegido. No, eso no suele ser noticia. Pero el "sistema" sí tiene previstas situaciones de este tipo y existe, por ejemplo, la "Comisión de Convivencia" que debería formarse, por ley, al menos en los colegios de Educación Infantil y Primaria. Mi experiencia me dice que no he tenido la suerte de ver un funcionamiento verdaderamente efectivo de este órgano pero sería muy deseable que se profundizara mucho más en su organización y en su obligatoria puesta en marcha. 

Porque ¿qué pasa cuando el personal docente se siente, digámoslo suavemente, mal tratado? Si un alumno o si un familiar falta al respeto al profesor ¿qué ocurre? Muchas veces, ya contesto yo, nada de nada. A veces se recibe el apoyo, en privado, de compañeros, amigos y algunas familias y nada más. Pero si la persona que se equivoca es un adulto parecería lógico que se pudieran tomar medidas que, por ejemplo, estuvieran encaminadas a restañar esas "heridas".

Y así está el patio, con miles de personas hablando mal y otros tantos sin poder decir ni pío, ni siquiera un ligero trino, aunque sea de una hermosa, viajera y poética golondrina.

Ante la guerra de Hamás e Israel de octubre de 2023, la Paz es el único camino.

 El pasado sábado, "sabbat", a las seis de la mañana, Hamás atacó Israel matando a civiles y militares indiscriminadamente, tomando rehenes y haciéndose con el control de una parte del territorio. Las consecuencias no se hicieron esperar y el presidente Netanyahu declaró que estaban en guerra, iniciándose un ataque también indiscriminado.

Desde ese momento hasta hoy, martes, 10 de octubre de 2023, a las ocho y poco de la mañana, según las fuentes, ya van más de mil quinientos muertos, miles de heridos, un número impreciso de rehenes, de los cuáles, según el New York Times, el ejército israelí ya habría matado a varios en un ataque, incluyendo a los secuestradores.

Las manifestaciones en las calles y plazas de medio mundo tampoco han tardado y en la misma medida las declaraciones y tomas de posición de lo dirigentes y de la llamada clase política. En las redes sociales está ocurriendo lo mismo.

Lo que más me sorprende, además de estos espantosos acontecimientos, es cómo miles no, millones de personas, sacan a pasear su odio como si fueran actitudes normales, compartibles y hasta obligatorias. La división es muy fuerte y parece inútil intentar razonar y racionalizar esos discursos.

Y es que un ataque como el de Hamás no tiene justificación alguna. Pensemos, por ejemplo, muy "a la rusa" de Putin, cómo Hamas amenaza con asesinar a los rehenes en público si Israel sigue atacando "sin avisar". Y ese es el primer punto a tratar en estos dolorosos y tensos momentos. Y después, seguimos expresando con la misma contundencia que un estado, Israel, no puede hacer lo mismo que una formación como Hamás, por sangrienta y dolorosa que haya sido el golpe recibido. Y en la misma medida, que se condene la forma de proceder de Hamás no significa bajo ningún concepto que se esté en contra del pueblo palestino o de Palestina y a favor de Israel. Son cosas muy diferentes. Lo que está ocurriendo en Israel en perjuicio gravísimo, y a veces asesino, contra los palestinos no tiene tampoco justificación alguna. 

Y para mí, esta es la única posición posible. Yo digo alto y claro, siguiendo a Gandhi, que la Paz es el único camino, que estoy en contra de la violencia, venga de quién venga y que un palestino es igual que un israelí, un español o un ruso o un ucraniano.

Las declaraciones de algunos políticos españoles me han parecido bastante pobres, pero no voy a entrar en detalles. Tampoco me ha parecido ni medianamente aceptable ni comprensible el comunicado de la embajada palestina en Madrid.

Para concluir siempre deberíamos hacernos las preguntas muy elementales como ¿quién gana con las guerras? y ¿qué podemos hacer? Desde luego dejarnos llevar por nuestro corazoncito si lo que salen son improperios no parece lo más indicado. ¿Apoyar a uno de los dos pueblos en liza? Bueno, yo no lo veo tampoco. Porque, repito, la Paz es el único camino y, por lo tanto lo único que me parece lógico y consecuente y positivo es apoyar a todas las víctimas, a todos los inocentes, sean quiénes sean.

Una jara pringosa (Cistus ladanifer) "peculiar" en flor el 6 de octubre de 2023.

 El pasado viernes, 6 de octubre de 2023 pude ver y fotografiar una jara pringosa (Cistus ladanifer) en flor. Se encontraba en un amplio jaral junto a un camino en el término municipal de Arroba de los Montes, Ciudad Real. Era una jara más bien pequeña, que no sobrepasaba el metro de altura y que presentaba, además de la rareza de la floración ya en otoño, un número abundante de pétalos y máculas. Es como si tuviera una doble capa de pétalos con nueve máculas y unas pequeñas manchas del mismo color rojizo en los pétalos traseros, ligeramente mayores. A simple vista la flor parecía más pequeña de lo normal. Normalmente estas flores son grandes y tienen cinco pétalos.

El terreno es una raña, con materiales arcillosos y cantos heterométricos de cuarcitas, con uso ganadero, cinegético y apícola. La temperatura era alta para la época del año, en torno a los 30 grados centígrados y eran las 2 del medio día (en los metadatos aparece la una porque la cámara está sin actualizar).

Sobre el topónimo "cañal" y en concreto sobre el estrecho del Cañal de Piedrabuena, Ciudad Real.

 Los topónimos son las palabras que usamos para nombrar los lugares. Son una fuente extraordinaria de información y una parte importante de nuestro Patrimonio Inmaterial, (en algunos casos, en otros podríamos considerarlos también como Patrimonio, sin más).

Por un lado nos sirven para ubicarnos, para saber dónde estamos o adónde vamos pero, además, nos hablan de nuestra Historia, de las formas de vida, de la evolución de nuestro idioma, de nuestro Entorno, con mayúscula, fijando datos que, probablemente, se habrían perdido. Me estoy acordando, por ejemplo, de un paraje y un camino entre los municipios ciudadrealeños de Picón y Piedrabuena que se denomina "La Encebra". El historiador y doctor don Miguel Fernando Gómez Vozmediano nos aportó datos en una publicación sobre esta interesantísima palabra que nos advertía de la presencia de asnos salvajes en nuestras tierras hasta bien entrado el siglo XVI.

Y ya, hablando del topónimo concreto de El Cañal, de Piedrabuena, diremos que es un estrecho, una cerrada sobre el río Bullaque, en el término de Piedrabuena. Es más conocido por una cuestión política del siglo XIX que se ha prolongado durante el siglo XX que por su cercanía o accesibilidad. Y es que el Estrecho de El Cañal se convirtió en una promesa que no se hizo realidad cuando se supo, allá por 1898, aproximadamente,  que el gobierno tenía previsto construir allí una presa. Fue lo que se llamó el "Plan Gasset" de 1902, en honor al político y empresario de los medios de comunicación don Rafael Gasset y Chinchilla. Y es que el que fuera siete veces ministro incluyó este paraje, muy apartado y de difícil acceso, en su plan, creando muchas ilusiones y expectativas que nunca se cumplieron. 

Los años y las décadas pasaban y se seguía incorporando el nombre de este estrechamiento del río, entre grandes roquedos de cuarcitas en los diferentes planes de Obras Hidráulicas, como el de Lorenzo Pardo de 1933, ya en la II República Española,  y los subsiguientes Planes Hidrológicos. Tanto se habló que en determinados sectores sociales piedrabueneros había una especie de anhelo y hasta de decepción institucional por las promesas incumplidas. Estos planes llegaron hasta hace bien poco, finales del siglo XX, y todo parecía indicar que eran señuelos y globos sonda y no verdaderas intenciones. Una buena parte de la ilusión acumulada en torno a esta gran presa se disipó cuando se supo que se proponía dicha obra de infraestructura para abastecer espacios lejanos como el maltrecho Parque Nacional de las Tablas de Daimiel o para Ciudad Real y Puertollano (en el que se llamó mini-plan hidrológico de agosto de 1998, o de Aznar). Después, hemos vuelto a escuchar peticiones con muy poco fundamente y alguna que otra promesa.

Pero el Cañal sigue allí, apartado de carreteras y caminos transitados, reteniendo ligeramente las aguas del río Bullaque cuando vienen crecidas. Ha aparecido en varios textos literarios, como en una poesía del exiliado  Domingo Iglesias González (Piedrabuena, 1902- Toulouse, 1984). Y es que el también piedrabuenero y poeta Nicolás del Hierro Palomo coordinó una edición póstuma con algunos textos suyos. En su "Balada del Bullaque", poema de tema legendario, sitúa, como posibilidad, la acción. Por cierto tiene otras poesías preciosas dedicadas a este río.

Pero ¿qué significa la palabra "cañal"? Según un curioso y muy enriquecedor diccionario del siglo XVIII titulado "Diccionario de voces españolas geográficas" "cañal" es: "Armadijo en los rios y presas para interceptar la pesca, y hacerla encerrar en depósitos proporcionados á mantenerla viva y dentro del agua" (sic).

Además, este precioso librito añade "cañar", con dos acepciones y "cañaveral", en el sentido de "terreno poblado de cañas".

Cabe preguntarse si se podría tratar de "cañar" pero lo que nos ha llegado es "cañal" y con ese significado trabajamos ya que encontramos un dato del siglo XVI que puede reforzar esta hipótesis. Y es que en las Relaciones Topográficas de Felipe II", al hablar de Malagón se cita que se surte de pesca de los ríos Guadiana y Bullaque, de manera que, dada la morfología del terreno y el régimen estacional del río bien podría haber sido uno de los puntos más importantes para la pesca y el mantenimiento de peces para su posterior comercialización.

La primera cita histórica que he encontrado es la de la segunda mitad del siglo XVIII en las "descripciones del Cardenal Lorenzana", dónde se dice que "La una (mina) que dista de la villa como legua y media a la parte del norte, en el sitio del Cañal, según los experimentos hechos es de yerro y esmeril...". De manera que sabemos que allí estaba la famosa (e improbable, pero ya hablaremos de este otro tema) mina de esmeril de Piedrabuena; que está al norte del casco urbano y a una distancia de legua y media, es decir, a hora y media a pie y unos ocho kilómetros y pico de distancia.

Vemos también este paraje citado en el Diccionario de Madoz, a mediados del siglo XIX, aunque aparece con una errata, al nombrarlo como "Canal" y con un pequeño error ya que dice: "...entrando (el río Bullaque) en el (término) de Piedrabuena en el sitio llamado el Canal..." (sic)

Y, como decíamos, El Cañal apareció en el "Plan provisional de obras hidráulicas aprobado por Real Decreto de 25 de abril de 1902". Así rezaba el documento:

"117. Pantano de Cañal.- Para regar 1.500 hectáreas en término de Piedrabuena, de la provincia de Ciudad Real; situado sobre el río Bullaque, en el estrecho del Cañal".

Después volverá a aparecer dicha infraestructura como "Obras en estudio" y posteriormente como "Plan de Obras Hidráulicas realizables en ocho años 1909". No se había gastado todavía nada de manera que el presupuesto de 790.000 pesetas seguía intacto. Y seguirá apareciendo muchas veces, como queda dicho, valga como último ejemplo  el "Plan de obras para la reconstrucción nacional, de 1916".

En 1997 Francisco José Sarrión Torres nos informaba de ese destino del agua bullaquense de la presa del Cañal para "rellenar y retener el agua..." del Parque Nacional de las Tablas de Daimiel pero después nos avisaba de que se había cambiado el destino "ambiental" y en esas fechas ya eran otra vez para el hipotético regadío que se iba a crear.

Lo cierto es que el topónimo Cañal se sigue usando en Piedrabuena y para algunas personas evoca todavía esas grandes obras hidráulicas decimonónicas en su concepción y elección, que se convirtieron en muchos casos en lo que se llama "hidromitos".

El paraje, por cierto, es precioso. 

Estrecho del Cañal, río Bullaque, Piedrabuena. FZS, octubre 2023. 

Bibliografía:

GÓMEZ-VOZMEDIANO, Miguel Fernando (1997) "La caza en tierras de Piedrabuena durante la Antigüedad. (Siglos XIV-XVII)". En: "Lavandula. Revista de Investigación y Divulgación del Grupo Ecologista Cantueso". Asociación Cultural Fábula. Piedrabuena, Ciudad Real.

GRUPO AL-BALATITHA (1985) "Los pueblos de la provincia de Ciudad Real a través de las descripciones del Cardenal Lorenzana". Caja de Ahorro de Toledo. Toledo.

IGLESIAS, Domingo (2000) "Paisaje con nostalgia al fondo (Poemas)". Edición a cargo de Nicolás del Hierro. Diputación Provincial de Ciudad Real. Ciudad Real.

LORENZO PARDO, Manuel (1933) Edición comentada (1993) "Plan Nacional de Obras Hidráulicas. Ministerio de Obras Públicas, Transportes y Medio Ambiente. 

REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA (1796) "Diccionario de voces españolas geográficas". Editorial Aguilar. Edición facsímil 1990. Madrid.

SARRIÓN TORRES, Francisco José (1997) "Agua para refrescar la memoria". En: "Lavandula. Revista de Investigación y Divulgación del Grupo Ecologista Cantueso". Asociación Cultural Fábula. Piedrabuena, Ciudad Real.

"Thai", nueva exposición de Millango en el Canguro Violeta de Piedrabuena, Ciudad Real.

 El próximo viernes, 6 de octubre de 2023, a las nueve de la noche, Millango (Millán Gómez) nos presentará su última exposición fotográfica titulada "Thai" en el Canguro Violeta de Piedrabuena, Ciudad Real.

Además del interés fotográfico y sociológico, esta actividad presenta el aliciente de la colaboración altruista del autor con la Fundación Colabora Birmania.

Es de agradecer tanto al autor, Millán, como al propietario del Bar-Galería El Canguro Violeta, Mariano Rivero Moreno, que podamos ver esta muestra en Piedrabuena.