Villarrubia de los Ojos de Guadiana y la Puerta del Sol de Madrid: carbón para el Convento de san Felipe Neri.

 

Villarrubia de los Ojos de Guadiana y la Puerta del Sol de Madrid: carbón para el Convento de san Felipe Neri.

Francisco Zamora Soria, 8 de septiembre de 2026. Día de la Virgen de la Sierra.

 

¿Qué relación pudo haber hace más de doscientos cincuenta años entre Villarrubia de los Ojos y la hoy conocida como Puerta del Sol?

Aunque puede que hubiera más -el estudio de nuestra Historia no deja de darnos sorpresas- he tenido noticia de una relación comercial entre nuestro pueblo y el Convento de san Felipe Neri en la segunda mitad del siglo XVIII.

Empezaré por este gran edificio de la villa y corte de Madrid, por su singularidad e importancia. 

El Convento de san Felipe Neri, llamado en realidad Convento de san Felipe el Real, se encontraba en la calle Mayor y en la que se denominaba en aquellos tiempos calle Ancha, es decir, la actual Puerta del Sol. Pertenecía a la orden de los padres agustinos calzados. 

El edificio tenía la particularidad arquitectónica de estar construido sobre una especie de plataforma. Debajo del mismo había un espacio que se usaba para mercadillos, en lo que se llamaban "covachuelas". Y sobre esa especie de pedestal había un acerado o corredor con barandillas. Era, quizás, el mentidero más importante de la capital de España. 

Las ilustraciones de la época, incluyendo las de la cartografía histórica, son verdaderamente interesantes.

Al menos en una ocasión, que tenga constancia documental, desde Villarrubia de los Ojos de Guadiana -así aparecía escrito- se contrató la compra de carbón para el convento.

El carbonero, Pedro Sanchez de Joseph Benito, era natural de Malagón pero “estante” en Villarrubia de los Ojos. Había contratado con los monjes agustinos, concretamente con el hermano Francisco Ruiz, la nada despreciable cantidad de 1.675 @ (arrobas) de carbón. Debía hacer varios viajes a la capital. El precio era de 32 maravedís por Arroba, “con la obligación de conducirlo a la villa de Madrid y dicha su congregación”. 

Se le debían pagar dos reales de vellón por cada arroba. Entre las condiciones del trato estaban los plazos de los pagos, que se corresponderían con los diferentes viajes que debía hacer. Además, el carbonero presentó la documentación correspondiente de tener propiedades con valoración superior a la que estipulaba el contrato, y contaba con la certificación del alcalde de Malagón.

El carboneo fue una de las actividades económicas más importantes en todos los pueblos de los Montes de Toledo, como en otros territorios durante mucho tiempo, siglos en realidad, no siendo Villarrubia de los Ojos una excepción. 

Sobre la participación de este municipio en esa actividad económica, por cierto, se produjo una curiosa anécdota que aparecía en el prólogo de un monográfico sobre el tema, aunque no es el momento ni el medio adecuado para describirla y citarla. 

El principal mercado era Madrid, que ya sobrepasaba los cien mil habitantes y seguía creciendo. Utilizaban el carbón vegetal, llamado en la época “carbón de humo”, para diferentes actividades cotidianas y perentorias.

Ese carbón procedía de los montes del municipio. No está de más recordar que "monte" no era, ni es, en este territorio, sinónimo de sierra. "Monte" hacía referencia a la vegetación boscosa, independientemente del tipo de relieve. Había montes en plena llanura, algunos de los cuáles eran de los llamados de "propios", es decir, de los vecinos. 

La legislación era extensa y había controles que podían suponer, como ocurrió casi un siglo después, en Piedrabuena, que incluso el alcalde acabara preso y encausado por un exceso de en la extracción de leña de unos vecinos, que también pasaron por la cárcel. 

Aquel edificio fue derruido para ensanchar la calle Mayor en 1838, dadas algunas circunstancias adversas, como los daños producidos durante la Guerra de la Independencia y la Desamortización de Mendizábal. En su solar se construyó la llamada Casa Cordero, todavía en pie.

Recomiendo la lectura de sendas entradas de la Wikipedia sobre el Concento de san Felipe el Real y la Casa Cordero.

La ilustración procede de: https://adarve5.blogspot.com/2020/02/las-gradas-de-san-felipe-el-real-el.html

En caso de estar protegida ruego se me avise cuanto antes: (franzaso45@gmail,com).

Mi "veintitrés efe", 45 años después.

 Aquel veintitrés de febrero de 1981 yo estaba en Madrid. Vivía con mi hermana (qepd) y mi hermano en un piso de alquiler. Yo iba al instituto en turno de noche, es decir, de 7 a 11 de la noche. Y es que el instituto estaba desbordado de alumnado masculino y había tres turnos, matutino, verpertino y nocturno. En el último turno teníamos la dudosa ventaja de tener menos horas de clase. 

Cuando salí me pareció que había menos tráfico de lo normal y habíamos escuchado más sirenas también que de costumbre. Mi instituto era el "Cardenal Cisneros" y daba a tres calles, San Bernardo, Reyes y Amaniel, si no recuerdo mal. Ya por la plaza de Olavide había un coche de policía nacional y los policías estaban hablando con las ventanillas bajadas. Uno le dijo al otro:

-¿Qué te parece la que han montado estos?

Y no recuerdo o no escuché más. Al llegar a mi casa me enteré por la radio y supongo que por mis hermanos. Enseguida nos llamaron mis padres para preguntarnos cómo estaba la situación. Estaban muy preocupados. Mi padre había vivido como soldado la guerra civil de 1936-1939 y mi madre ya como adolescente. No sabían si debíamos intentar coger un autobús para nuestro pueblo -Villarrubia de los Ojos, Ciudad Real- al día siguiente, o un tren a Alcázar de san Juan. Autobuses en aquella época sólo había uno, que salía de la Estación Sur de Autobuses de Palos de Moguer, a las cinco y media de la tarde. Otra opción era coger "una pava", es decir, un autobús de la empresa Sepulvedana, y había más horarios, y bajarnos en Puerto Lápice, a quince kilómetros de nuestro pueblo. O el tren, con varias opciones, pero Alcázar de san Juan, a cincuenta kilómetros, era la más frecuente por el mayor número de trenes.

Efectivamente, en nuestro piso de estudiantes también fue la noche del transistor. Al día siguiente, bien temprano, compramos el periódico, aunque creo que fueron dos. Todo se "solucionó" en unas horas. Creo que pasamos a la casa de nuestros vecinos para ver las noticias a las tres. Y por la noche, en clase de Historia, mi profesora nos estuvo hablando de lo ocurrido y leyendo fragmentos de diferentes periódicos, incluyendo "El Alcázar", que todavía se publicaba.

Muy pronto hubo una gran manifestación en Madrid, a la que asistí, recorriéndola desde la acera, en sentido inverso de la marcha, como había hecho con algunas más.

Hoy he estado viendo algún informativo y una parte de programas de opinión. El presidente del gobierno, Pedro Sánchez Pérez-Castejón, ha anunciado que se van a desclasificar los documentos de aquellos años. No tengo una opinión formada al respecto. Sí me parece una cortina de humo, aunque pueda ser un humo revelador y, esperemos, positivo. También se constata esa costumbre ya del presidente del gobierno de dar estos golpes de efecto jugando con las fechas.

Desde luego lo que pudimos ver es que la candidatura del nuevo aspirante a presidente de gobierno, Leopoldo Calvo-Sotelo y Bustelo, pasó de la falta de apoyos y la bronca parlamentaria al apoyo suficiente, para su breve gobierno. Había dimitido Adolfo Suárez González y la situación era muy compleja.

Recuerdo que durante años había un hombre sentado en una silla plegable, muy cerca del Banco Central, en el centro de Madrid, con una pancarta, en la que decía que el golpe de Estado había sido orquestado por Adolfo Suárez. Vendía unas fotocopias, que, aunque sentí curiosidad, nunca compré. En un cartel de publicidad enorme que había muy cerca estaba escrito con ceras el resumen de esa curiosa versión.

 Después, mucho después, y tras el juicio, se publicó aquel libro de Javier Cercas. En realidad ya había unos cuantos, y algunos sí compré. Y hace años conocí una obra del pintor arrobeño de proyección internacional José Ortega. Y al año siguiente del suceso se organizó una exposición de arte en el Congreso de los Diputados. Recuerdo, entre otras, una extraordinaria pintura de Antonio López. Han pasado cuarenta y cinco años. Creo que la inmensa mayoría lo vivimos con calma tensa, con preocupación, pero, a su vez, con mesura y madurez democrática, a pesar del escaso recorrido que teníamos.

Junco, harina y agua: las churrerías.

Hace ya bastantes décadas desde que no he vuelto a ver juncos en una churrería. Era muy típico ir a comprar churros y que te los dieran engarzados en un junco que, precisamente, recibe el nombre común de junco churrero (de nombre científico "Scirpus holoschoenus"). En Villarrubia de los Ojos, Ciudad Real, España, Conce Sepúlveda (1951) me contaba hace unos días que de pequeño iba, con otro amigo, Lore "el alemán" (qepd), a coger juncos a la vega. Se los daban a los churreros del pueblo, para su suministro diario, a cambio de unos cuantos churros.

Fue pasando el tiempo y, como suena, los juncos fueron sustituidos por papel de estraza y bolsas de plástico. Hoy, 2026, se suelen utilizar bolsas de papel aunque el plástico sigue presente. En este caso se advierte a la clientela que son de pago, a razón de diez céntimos.

Los churros se hacen con harina y agua. Un amasado rápido, la compresión de la manga churrera, el aceite bien caliente, y en cuestión casi de segundos, ya están listos para ser consumidos. 

Los suele haber tipo lazo, que en buena parte de España se denominan "churro madrileño" y los de rosca, cortada en trozos de longitud variable, pero generalmente de unos 18 a 25 centímetros, por aportar una estimación sin más (a la que solemos llamar "a ojímetro"). Este tipo de churro suele denominarse "porra" pero en pueblos como este recibe el nombre de "tallo", dejando el vocablo "porra" sólo para el inicio de esa rosca, que se encuentra en el centro y tiene una terminación -en realidad, inicio- más abultada y redondeada. También hay roscas de longitud variable, dependiendo de cada churrería que las prepara. La variedad es mucho mayor pero estos serían los más extendidos.

Se cuentan por miles las churrerías que hay en España. En algunos pueblos y ciudades son un punto de referencia para muchas personas. Desde la cafetería o bar, la simple habitación para solo su fabricación y venta, en quioscos o vehículos adaptados, las churrerías venden sus productos desde bien temprano hasta que la clientela deja de afluir. En ciertos casos esa actividad continua o se retoma al anochecer. También las hay que comparten sartén con otros productos, como las patatas fritas. Y en las ferias son negocios que no suelen faltar.

Había churrerías en Madrid que eran una verdadera preciosidad y que para los años ochenta del siglo XX estaban ya o cerradas o en vías de desaparición. Esos cambios, a mi juicio, tuvieron que ver con ciertos cambios de las costumbres y horarios de los trabajadores pero también con la incorporación de los necesarios utensilios churreros en bastantes cafeterías, que daban un servicio mucho más completo, en todos los sentidos.

Hoy, en Villarrubia de los Ojos, contamos con el bar "La Paloma" que, desde hace unos cuatro o cinco años, viene haciendo tanto churros como pequeñas roscas. La otra opción es, desde hace muy poco tiempo, la nueva churrería "el Tragui". Allí, Santiago hace tallos y se anuncia como la sucesión de una saga familiar desde 1979. En Piedrabuena la churrería de Olvido y Candi anuncia ya su próximo cierre habiendo otra nueva que ha venido a asegurar la continuidad.

En Ciudad Real destacan "La hormiga", con varios establecimientos, y Jovi, que aglutina a una clientela muy abundante. Hay más, como El Tazón, y en Malagón, por ejemplo, conocemos la de Los Javichas, y la de Santa Teresa. En Porzuna también hay dos, una de ellas de reciente renovación de la titular. Y podríamos seguir enumerando pero no procede, porque la idea es aportar sólo unas ideas y algún dato sobre esta actividad empresarial del sector de la alimentación y restauración que, en muchos casos, son el arranque del día de puertas afuera. Los precios suelen variar poco. Los que conozco más recientes están entre 50 y 60 céntimos por la porra o tallo y entre 20 y 50 céntimos por el churro de lazo.

En cuanto a las denominaciones, con variantes y compuestos, tenemos: 

-churro

-porra

-tallo

-rosca

-tejeringo

-calentito

Antes de finalizar y como curiosidad, también hay churrerías ambulantes y churros en el sureste de Francia. 

Es interesante destacar que cada churrería suele tener su estilo propio, su toque personal, en un producto aparentemente tan uniforme. En la misma medida hay gran diferencia entre las que sólo elaboran los churros y las que ofrecen otros servicios. Personalmente me gusta frecuentarlas, conocer las que hay cuando viajo por nuestros pueblos y ciudades y, en algunos casos, hacer fotografías. 

Sigo recordando aquellas churrerías que funcionaban con fuego de leña, con juncos, con la petición de la vez y con la churrera manual y palos requemados.

Churrería "El Tragui", en Villarrubia de los Ojos, Ciudad Real. Enero 2026.

Santiago, dueño de la churrería "El Tragui", Villarrubia de los Ojos, Ciudad Real. Enero 2026.

Churrería en un bar de carretera. Andalucía. Diciembre de 2025.

Churrería Olvido, Piedrabuena.

Churrería de Porzuna.

Rosca de la Churrería Jovi, diciembre de 2025, Ciudad Real.

Churrería Jovi, Ciudad Real, diciembre de 2025. Fotografía modificada para mantener el anonimato de la clientela.

José Luis, de la Churrería Jovi, Ciudad Real, noviembre de 2025.

Carta de la churrería "La Hormiga", Ciudad Real.

Descansa en Paz, Amanci. (Amancia Zamora Soria, Ciudad Real, 1960- Málaga, 2026).

 Antes de ayer falleció mi hermana Amanci (Amancia Zamora Soria, Ciudad Real, 1960- Málaga, 2026) con sus 65 años y más de nueve meses y medio en coma, tras haber sufrido un derrame cerebral.

Amanci fue una mujer muy luchadora, hasta sus últimos momentos de vida. Como una de tantas niñas de su época estuvo estudiando durante varios años en internados religiosos. 

Primero estuvo en el Colegio de la Divina Pastora de Madrid (madres franciscanas) de la calle Santa Engracia, 142 (en 1971, cuando ella estudió allí, se llamaba Calle de Joaquín García Morato, hasta 1980). 

Después estudió en el internado de Toledo, de la misma orden religiosa. 

De allí, junto con sus hermanos, se fue a estudiar el C.O.U. -Curso de Orientación Universitaria- a Madrid, a un piso y a un colegio religioso de la calle Martínez Campos.

Inició los estudios universitarios orientados hacia una de sus pasiones, el Campo. Cursó la carrera de Ingeniero Técnico Agrícola y muy pronto empezó a trabajar en empresas privadas como Eptasa, fundamentalmente, actualizando el Catastro de Rústica en diferentes pueblos de La Rioja y Andalucía.

Tras preparar la oposición obtuvo su plaza en Andalucía, instalándose en Málaga en 1991, ciudad donde residiría ya toda su vida.

 En la Consejería de Agricultura desarrolló su carrera profesional. Muy poco tiempo después de instalarse en Málaga siguió estudiando. Así, cursó algún curso universitario de Derecho, matriculándose después, hasta terminar su carrera de Ingeniero de Montes, obteniendo pronto la plaza ya con este perfil profesional, y con destino en la Confederación Hidrográfica del Sur, dependiente de la Consejería de Medio Ambiente de Andalucía.

Además, estudió Fotografía en diferentes cursos y academias, siendo esta una de sus aficiones. Muchas de sus imágenes son verdaderos reportajes de sus abundantes viajes por todo el mundo, ya desde hace veinte años, con su marido, Iñaki Arriazu Agramonte, que tan feliz la hizo y tan bien la supo comprender y cuidar en estos difíciles y dolorosos nueve meses y medio de internamiento hospitalario. 

De sus fotografías de viajes, en varias ocasiones, le hice selecciones que reflejaban su sensibilidad, su buen ojo fotográfico, su dominio de la técnica, su visión humana y su tenacidad para conseguir algunas de ellas. Participó con varias escenas preciosas y muy ilustrativas en la exposición colectiva "Escuelas del mundo" que comisarié para la Universidad de Castilla-La Mancha, en la Escuela de Magisterio de Ciudad Real en 2010. También participó en ella Iñaki, por cierto. Sería una buena forma de recordarla preparar esos materiales para una publicación o exposición, o ambas.

Su deseo de seguir aprendiendo supuso que nunca haya dejado de formarse. Siguió estudiando, y hasta donde recuerdo o tengo conocimiento, perfeccionó su nivel de Inglés y aprendió Chino en la Escuela Oficial de Idiomas de Málaga. A China viajó dos veces y creo que era su intención seguir visitando aquel país.

Entre sus viajes recuerdo el de Japón, con motivo de su unión con Iñaki, los de América del Sur y del Norte, los de China, India, Vietnam, Myanmar (Birmania), los de África...y su primer viaje al extranjero, que me atrevo a decir fue el germen de todo lo que vino después, no solo en ella sino en otras personas de su entorno, como yo. Me estoy refiriendo a Taizé, en Francia, en torno a 1974 o 1975. Todavía me asombra que fuera capaz de convencer a nuestros padres que, aunque eran muy abiertos, veían con mucho miedo un viaje de esas características de una chica tan joven, incluso  estando organizado por las monjas franciscanas.

Amanci Zamora tenía muchas aficiones y estaba llena de vitalidad y de proyectos. A los pocos días de sufrir el accidente cerebrovascular, por ejemplo, tenía previsto un viaje con Iñaki y su muy buena amiga Fátima, a Perú. Muy cercana estaba su jubilación, que había postergado cuatro meses, sin haberla podido disfrutar.

Amanci nos ha dejado físicamente pero su recuerdo y su ejemplo en tantas y tantas facetas de su vida nos acompañan.

No quiero terminar este texto sin agradecer en primer lugar a Iñaki y su hermano Patxi estos largos y duros meses de cuidados. A Fátima, Mamen, Ana, Cristina, Montse, Javier Vergara... todas las amigas y compañeras (perdón por no recordar todos los nombres) que la han acompañado en este trance del hospital, de cuidados y de acompañamiento en sus muy numerosas intervenciones quirúrgicas. Igualmente a Patricia, que con profesionalidad y cariño la asistió un tiempo.

Quiero dejar constancia de que en todo el personal médico, asistencial y técnico del Hospital Carlos Haya (Hospital Regional Universitario de Málaga) lo único que he visto es profesionalidad, entrega y humanidad.

Amanci ahora descansa en Paz, en el cielo, con mis padres y con tantos seres queridos, dándonos fuerza y llenando el vacío que deja en nosotros con su recuerdo.

En Japón, en una tienda de Fotografía...

En la ermita de la Virgen de la Sierra, en Villarrubia de los Ojos, el día de la primera Comunión de mi hermano Manuel y mía, en 1969.

Otro tren menos para la línea de Madrid-Málaga, pero me temo que no será noticia, como el llamado bono (señuelo) de transporte de los sesenta euros mensuales.

 Hace unos días supimos que el presidente del gobierno de España anunciaba que en enero de 2026 se podrán adquirir bonos de transporte público por sesenta euros al mes. La noticia, impactante, llegó a otros países, donde está teniendo bastante repercusión. Allí, sobre todo, la están usando para atacar o criticar la política de Giorgia Meloni. 

Lo curioso es que en realidad, hasta dónde sabemos por la prensa, porque hoy en RENFE no me han sabido dar más explicaciones, ese bono será sólo para los transportes de corta distancia. Así que las personas que, por razones de trabajo o de enfermedad, o de causas de fuerza mayor, tenemos que viajar con frecuencia no obtendremos beneficio alguno. 

Me ha llamado la atención que al intentar comprar un billete de tren para viajar desde Ciudad Real a Málaga, a las siete y diez de la mañana me han dicho que ese tren ya no aparece en el listado. La persona que me ha atendido ha iniciado una búsqueda para otros días, y tampoco. De manera que, salvo que sepamos algo más próximamente, ese tren ya no circulará. Desconozco las razones. Curiosamente hace poco también se anunciaron rebajas espectaculares. Ese trayecto se podría hacer ¡por seis euros!. Yo lo he comprado por, 19, 35, 45...Cosas extrañas de un servicio público Nacional. Pero yo no solo no he sido uno de los afortunados sino que he visto como trenes de vuelta habían más que duplicado su precio, pasando de cuarenta y pico a más de cien euros. 

En fin, que estas medidas tienen, a mi juicio, más de señuelo y de operación despiste, "flotador" o "salvavidas" que de una verdadera política para mejorar el transporte público, la economía de los ciudadanos, la seguridad en el transporte o el transporte sostenible y público de calidad.

Estación de Ciudad Real a las siete de la mañana, esperando el tren que, parece ser, ya no volverá a esas horas.

Retazos de Historia de la Fotografía, 3. Cuando revelar y positivar salía más barato en Londres que en Madrid.

En 1987 y 1988 revelar (revelar y positivar) un carrete de 35 milímetros en color y 36 fotografías, a un tamaño de 10 x 15 cms en España, en general, era bastante caro. Por las mismas fechas resultaba más barato enviar el carrete por correo certificado a Londres a una amiga, que te lo revelaran y positivaran allí y que te lo enviara de vuelta por correo a España. Y aún así se ahorraba entre un treinta a un cuarenta por ciento. Recordemos que allí los precios de prácticamente todo eran mucho más altos. Nunca lo entendí.

Este sobre de fotografías es de una empresa inglesa de esas fechas. La calidad era la misma.

Una entrevista a Eleuterio Baeza Chico, geólogo y restaurador museográfico, entre otras cosas.

 Acabo de ver una entrevista que tuvo lugar hace un tiempo. La organizó la Asociación de Amigos del Museo de Ciencias Naturales. El entrevistado es Eleuterio Baeza Chico, natural de el Viso del Marqués, Ciudad Real. Ha trabajado muchos años en el Museo Geominero del IGME, en Madrid. Como digo en el título, además de geólogo y restaurador también ha patentado varios sistemas de reproducción de piezas de gran calidad y sigue al frente del extraordinario Museo de Ciencias Naturales de Viso del Marqués, de la Asociación Viseña de Amigos de la Naturaleza.

Me ha parecido muy interesante y aconsejo verla. Enhorabuena Lute y Marta Onrubia,  y a la Asociación de Amigos del MNCN. Curiosamente al final mencionan la labor y la trayectoria profesional de todo un referente de la Historia de la Fotografía, Ángel Fuentes de Cía. Tuve la suerte de asistir a algunos de esos cursos del Museo y de otras entidades madrileñas. 

En este enlace está la grabación completa.

En enero de 2022 me enteré del fallecimiento de Ángel Fuentes de Cía y escribí esta personal nota necrológica.

García Tella, artista exiliado y olvidado, en la Biblioteca del Reina Sofía.

 El pasado miércoles, 27 de diciembre de 2023 pude visitar la exposición titulada "Texto e imagen, simbiosis perfecta. La figura de José García Tella a través de su archivo personal", en la Biblioteca del Museo Reina Sofía de Madrid. Comisariada por la doctora de la Universidad Complutense doña Inmaculada Real, esta breve muestra nos aporta una visión muy enriquecedora y "descubridora" sobre este polifacético artista y activista de la CNT, exiliado y olvidado, como un buen número de españolas y españoles.

José García Tella se nos presenta a través de algunos de sus múltiples quehaceres en siete expositores, varios textos e imágenes y en la proyección de una de sus películas. Fotografías, carnets, contratos, poemas, textos en prosa, artículos publicados en la prensa como comentarista de arte, guiones de obras de teatro, fotografías, carteles de sus exposiciones, bocetos de algunos de sus cuadros y un texto de la doctora Real trazan el perfil profesional y artístico de este tan desconocido como interesante artista.

La también doctora y profesora universitaria doña Amanda Herold Marme habló recientemente en una conferencia en la Facultad de Geografía e Historia de la Complutense sobre el llamado "Grupo de París" en general, aportando ya algunos datos y claves para conocer a García Tella.

Enhorabuena a la comisaria de esta exposición, a la Biblioteca del Centro Reina Sofía de Madrid y a las personas e instituciones que la han hecho posible. Mi sugerencia personal es que sería deseable y muy necesario que se pudiese organizar una exposición con una buena representación de sus obras y con la edición de un catálogo.

El topónimo (antro-topónimo) "Safón" o "Safont" en Piedrabuena, Ciudad Real.

 En el muy extenso término municipal de Piedrabuena y ligeramente al suroeste del casco urbano, hay un paraje conocido como "la Dehesa de Safón". En los mapas topográficos consultados hemos localizado solamente la "Casa de Safón" y "Casas de Safont". Sobre esta finca ya nos informó hace muchos años nuestro amigo e informante Vicente Rodríguez García-Sacedón (1927-2021), conocido como "Vicente el guarnicionero" y nos decía aquel refrán tan popular en su tiempo:

"Por dónde pasa el sol

pasan las mulas de Safont."

El historiador y doctor don Miguel Fernando Gómez Vozmediano (7) recogió esta otra variante junto con el relato de lo supuestamente acontecido en tierras de Ciudad Real, en el Guadiana. En Toledo el también historiador Julio Porres Martín-Cleto recopiló otros pareados muy similares y la tradición oral situaba en el río Tajo el trágico accidente mortal (10).

"Por donde pasa el sol

pasa el coche de Safont."

Hacía alusión el dicho popular a la muerte trágica del primer Safont, su esposa, María Rosa Lluch, la esposa de su hijo José y un buen número de sirvientes, al empeñarse José Safont Casarramona en cruzar un río, en esos momentos bastante crecido, el Henares, a pesar de las indicaciones contrarias de su cochero. El hecho tuvo lugar el 24 de febrero de 1841 (4) y apareció en la prensa de la época, quedó en buena parte de la memoria colectiva, aunque adaptado a diferentes ríos y fechas y en algunos libros, artículos y tesis doctorales que hablan de esta saga de muy destacados empresarios del siglo XIX (5 y 6).

Procedentes de Vic e instalados posteriormente en Barcelona estuvieron muy cerca del poder económico y político durante algunas décadas, lo que les valió conseguir extraordinarias situaciones de negocio y contratos muy beneficiosos. De los seis hijos de José Ramón Casarramona sobrevivieron cinco, cuatro varones y una mujer, y uno de ellos, José Safont Lluch, se convirtió, siguiendo los pasos de su progenitor, en uno de los grandes prestamistas del Estado, en comprador de muchas propiedades desamortizadas, en contratista y empresario, incluyendo la creación o mantenimiento de periódicos como "El Patriota". Sin embargo fue otro hermano el comprador de tierras en Piedrabuena, Manuel Safont Lluch, vecino de Madrid. Concretamente adquirió en subasta dos fincas rústicas con una extensión de 3.738 hectáreas, ascendiendo la inversión a 316.200 reales (1). Como se puede imaginar esta familia no sólo compro "bienes nacionales" sino que lo hizo en otras provincias españolas, como Toledo, y allí, en la capital se conserva igualmente el topónimo. Sus actividades y largos pleitos han sido estudiados por el historiador Julio Porres (2). El hecho de que existiera ese topónimo de la Dehesa de Safont ya lo recogió el gran estudioso de la desamortización, Simón Segura que afirmaba que era visitada frecuentemente en una rica carroza y lo citaba el historiador, doctor y catedrático de Escuela Universitaria don Ángel Ramón del Valle Calzado, que realizó varios estudios sobre el municipio de Piedrabuena (8). De manera que Manuel Safont Lluch compró los quintos de propios, es decir, de los vecinos de Piedrabuena, siguientes:

-Valmayor, 1.089 hectáreas.

-Castillejos, 1.125 hectáreas.

-Rinconada (del) Olivo, 1.070 hectáreas.

-Cañada Bullaque, 27 hectáreas.

Unos años después y tras la muerte de José Safont Lluch con solo 58 años, los negocios familiares fueron de mal en peor. De hecho, las operaciones económicas de los últimos tiempos de esta familia no habían ido tan bien como esperaban. La herencia pasó a una sobrina (5 y 6) y en 1878 tuvo lugar la primera subasta por la quiebra de la mencionada descendiente, doña Victoriana Quiroga de Safón (9) (sic) ya que no había cumplido con los pagos que debía hacer ante la compra de las fincas piedrabueneras (3). Desconocemos el resultado de dicha subasta pero el antes mencionado Gómez-Vozmediano sitúa poco después de la proclamación de la II República una cesión de estos terrenos por parte de la viuda de Safont al pueblo, que el ayuntamiento habría parcelado y vendido, según este autor. No concuerdan esos datos con las fechas de la subasta ni con la titularidad, que correspondía a una sobrina de los hermanos varones Safont.

En la cartografía consultada (4) aparecen sólo los antro-topónimos "Casa de Safont" y "Casas de Safón" pero no hemos localizado la dehesa. Parece ser que una buena parte de la misma fue vendida  y el paraje concreto pasó a llamarse en Piedrabuena como "El Trampal de Romero" por el primer apellido del comprador. Esta denominación es mucho más utilizada en el habla del pueblo.

(1) DEL VALLE CALZADO, Ángel Ramón (2014) "El Liberalismo en el campo. Desamortización y capitalismo agrario en la provincia de Ciudad Real, (1855-1910)". Instituto de Estudios Manchegos, Ciudad Real. 483 págs.

(2) PORRES MARTÍN-CLETO, Julio (1976) "Nuevas noticias sobre Safont"...

(3) JIMÉNEZ BALLESTA, Juan y DEL HIERRO PALOMO, Nicolás (1998) "Historia de Piedrabuena: condicionamientos geográficos, población y misceláneas." Ayuntamiento de Piedrabuena. 381 págs.

(4) Mapas topográficos escala 1/50.000 y 1/25.000 del Servicio Geográfico del Ejército y del Instituto Geográfico Nacional, hojas 758 "El Chiquero", 17-30 (758), "Las Casas del Río" y "Valronquillo" 758-IV, ediciones de 1987, 1994, 2007 y 1996, respectivamente.

(5) RAMÓN DE SAN PEDRO, José María" Edición de Enrique Faes Díaz. (2017) "Los Safont. Comerciantes, mineros, banqueros, e industriales en el Madrid isabelino". En: "Banqueros románticos catalanes", Marcial Pons, Historia. Págs. 301-314.

(6) FAES DÍAZ, Enrique (2017) "La mala fama de José Safont Lluch, "vano asentista que ayer era un pelambrera". En: "Banqueros románticos catalanes", Marcial Pons, Historia. Págs.: 281-300.

(7) GÓMEZ-VOZMEDIANO, Miguel Fernando (2003) "Caminos, puentes, plazas y calles de Piedrabuena (siglos XII-XX). En: ALÍA MIRANDA, Francisco (Coord.) "Entre la Cruz y Miraflores: Piedrabuena. espacio histórico y natural". Ayuntamiento de Piedrabuena. Págs. 205-263.

(8) DEL VALLE CALZADO, Ángel Ramón (2003)."La desamortización de la tierra en Piedrabuena". En: ALÍA MIRANDA, Francisco (Coord.) "Entre la Cruz y Miraflores: Piedrabuena. espacio histórico y natural". Ayuntamiento de Piedrabuena. Págs. 265-263-284.

(9) El dato concreto no concuerda entre lo aportado por JIMÉNEZ BALLESTA...cita (3) y DEL VALLE CALZADO, cita (8). Los primeros hablan de Victoriana Safont Quiroga y el segundo de Josefa Safont Quiroga. Pero, como queda dicho, desconocemos si la subasta se llegó a celebrar con éxito en la venta.

(10) SÁNCHEZ LUBIÁN, Enrique (9/06/2015) "Los Safont y otros desamortizadores en Castilla-La Mancha". Diario ABC, Toledo. (Aporta información del historiador Ángel Ramón del Valle Calzado).

Art Madrid 2023, una feria de Arte contemporáneo muy interesante.

 Durante la semana pasada, del 22 al 26 de febrero de 2023, tuvo lugar la Feria de Arte Contemporáneo Art Madrid. El espacio es muy atractivo, en el llamado Palacio de Telecomunicaciones de Cibeles, en Madrid.

Con 36 galerías y un buen número de artistas es una ocasión extraordinaria para disfrutar de lo que se está haciendo pero también de ver obras de artistas de larga trayectoria y reconocido prestigio. Por ejemplo, este año había algunos cuadros de Genovés o de Guinovart.

El listado de autoras y autores es muy largo así como los tipos de obras que se presentan. Hay figurativismo pero también abstracción, pintura, escultura, grabado, fotografía...un verdadero placer.

Mi personal despedida a Jesús Quintero, "el loco de la colina".

 Hace ya unos meses empecé a ver esos titulares breves en el móvil que, sin saber porqué, aparecen a diario, que decían que Jesús Quintero se encontraba viviendo en pésimas condiciones. No quise leerlas. Hoy, por cierto, he visto otro, diciendo lo mismo sobre Serrat. 

Lo cierto es que hace tres días, el pasado 3 de octubre de 2022, supimos que había muerto Jesús Rodríguez Quintero, conocido como Jesús Quintero o "el loco de la colina". He escuchado varias noticias al respecto en la radio y he visto un par de veces, en televisión, la información. 

Cuando me enteré me vinieron a la memoria los buenísimos ratos que viví escuchando un pequeño aparato de radio, en mi época de estudiante, a las tantas de la noche, en Madrid. Yo era fundamentalmente nocturno ya que en el instituto, primero, y la universidad, después, tenía turno de tarde, noche ( el turno de noche empezaba a las siete de la tarde o terminaba a las once de la noche) y tarde. Además, me gustaba estudiar, leer y dibujar de noche, ya bien tarde.

En esos momentos mágicos, a la luz de un flexo, en un pequeño comedor de un bajo interior, sus palabras eran una fuente de conocimiento, de descubrimiento del mundo y de libertad que, generalmente, se me presentaba como inalcanzable (levantarse, tareas domésticas, clases, tareas domésticas, estudiar, dormir, levantarse...). 

Sus historias, sus comentarios, sus entrevistas eran una vía de escape, un camino abierto a la vida, a la imaginación, a la calma pero, también, a la excitación, a la aventura y al amor. A mí me parecía que aquel hombre del que nunca había oído hablar era poco menos que un genio rebosante de humanidad. Me parecía que era poesía que brotaba a diario y que me iba haciendo feliz a golpe de botón interruptor de la radio. Recuerdo una noche que, supongo, cansado del "compadreo" de dos invitados, se fue del programa. Optaron por terminar la entrevista y poner música. 

No eran muchas las personas que yo conocía que tuvieran ese mismo interés en escuchar "al loco" pero lo que tengo claro es que se salía de lo "normal" de aquella época. Sin embargo he leído que en esos años mágicos había programas con más de dos millones de oyentes. Sencillamente, ¡impresionante!

Para mí fue muy importante conocer, en aquellos momentos, a este personaje de la radio. Pasaron los años, perdí el hábito de escuchar la radio y supe que Jesús Quintero hacía programas de televisión. Creo que vi alguno pero, para mí, ya no era lo mismo.

Si tuviera que resumir en dos palabras sus programas diría "humanidad" y "poesía", eso era para mí el loco de la colina. ¡Descansa en paz, Jesús!