Sobre la Sevilla secreta de Roberto Morales, otra forma de ver u otra ciudad ocultada.

 Antesdeyer, 28 de agosto de 2026, viernes, en el Canguro Violeta de Piedrabuena, fue inaugurada la exposición fotográfica de Roberto Morales titulada "La Sevilla secreta". Como subtítulo leemos "La Sevilla que nunca verán los guiris". El texto que acompaña o presenta la exposición es especialmente expresivo y descriptivo. A pesar de lo cual creo que puede venir bien aportar una visión personal y algunas reflexiones.

La basura como sujeto fotográfico cuenta con una larga historia, si bien no es ni abundante ni conocida. 

Digno de mención es el hecho explicado por el fotógrafo, en cuanto a la autoría, que considera compartida con otras personas, en ideas, trabajos y colaboraciones varias. 

Lo primero que salta a la vista es que no es una exposición fotográfica "al uso". Cada cuadro, si se me permite la expresión, es "de su padre y de su madre". Dicho de otro modo, todos los marcos son diferentes y proceden de vertederos incontrolados a escasos minutos de la Sevilla monumental y turística. Además, casi todos conservan sus antiguas pinturas sobre las que se han puesto las fotografías.

Resulta curioso que, por ejemplo, sobre el típico bodegón ahora veamos un montón de basura, restos no digeridos por la gran ciudad. Las fotografías van creando un paisaje de la periferia, de los extrarradios sevillanos, como egagrópilas que nos permiten saber de qué lugar, momento histórico y sistema socio-económico estamos hablando. Podría ser, recordando al geógrafo crítico brasileño Milton Santos, el de la "globalización perversa", o "la era del vacío" de Lipovetsky", por citar sólo a dos. 

En todas las fotos hay varios elementos comunes: basura en cualquiera de sus formas, los marcos y lienzos, salvados de la destrucción y con una segunda oportunidad, y la torre más alta de la capital, que vino a destronar a la Giralda de manos del "poderoso caballero don..." 

Cuando decía "basura en cualquiera de sus formas" me refiero a una especie de catálogo o inventario de deshechos de esta sociedad de consumo en masa. Juguetes, autobuses, camiones, esculturas, tejidos... despojos, casquería, chismes, trastos... en tiempos de las "no-cosas" de Byun-Chul Han. 

En un toque de humor, de ironía o sarcasmo vemos como la base de la torre Pelli coincide con la parte central de un antiguo autobús articulado que recorrió las calles béticas, trayendo y llevando gente, quehaceres, sueños y dolores. 

En otro guiño, sobre el retrato de la Virgen de la Macarena ahora hay una carreta de bueyes, como los que portan la imagen en su famosa romería. 

Un pensador español - José Luis Pardo- daba un título a su libro que bien podría acompañar a esta muestra: "Nunca la basura fue tan hermosa". Contaba el fotógrafo y educador ambiental Roberto Morales que cuando le estaban imprimiendo las fotos una señora, al ver aparecer la imagen dijo que era muy bonita. 

A mí me ha recordado a Ignacio Meco, aquel artista que desde Doñana se vino a vivir al río Guadiana, en Daimiel, en una casilla de pescadores. Todos sus extraordinarios grabados los enmarcaba con los que recogía de la basura madrileña.

"La Sevilla secreta" es una llamada de atención, una crítica, una especie de análisis de sangre ciudadana que nos hace ver que no lo estamos haciendo bien como sociedad. Este espectáculo dantesco no es sólo sevillano, es la imagen real de muchos pueblos y ciudades de España. En una de las fotos, por cierto, ondea la bandera, señalando quizás que, efectivamente, estos espacios son "typical Spanish", pero sólo aptos para mentes inquietas y gente que sí quiere ver la realidad, por cruda que pueda parecer. 

Enhorabuena a Roberto Morales y a quienes han hecho posible este trabajo tan interesante, y a Mariano Rivero Moreno, por dárnoslo a conocer en su Canguro Violeta, en las antípodas de la tónica general. 

El también fotógrafo Felipe Zapico Alonso leyendo el texto de la exposición.

Si de verdad se trata de honrar al artista Pepe Ortega (José García Ortega, Arroba de los Montes, 1921-París,1990)...

 Antesdeayer, 18 de agosto de 2026, martes, tuvo lugar un acto institucional en Arroba de los Montes, Ciudad Real, España.

La Junta de Comunidades de Castilla-la Mancha y el Ayuntamiento del municipio inauguraron el primer mosaico con una reproducción de una obra de Pepe Ortega. Faltan otros dos, según lo expresado ayer por el vicepresidente de la Comunidad, José Manuel Caballero Serrano. 

Por si alguien se pregunta quién era Pepe Ortega diré "cuatro cosas" sobre él. 

José García Ortega nació en Arroba de los Montes en 1921. Su familia se instaló en Madrid siendo él un jovencillo. Tras la guerra civil de 1936-1939 su padre entró en prisión con una larga condena, de la que cumpliría sólo una ínfima parte. 

Él, el joven arrobeño, siguió aprendiendo, dibujando y pintando y muy pronto se afilió al Partido Comunista de España. Demostraba así su fuerte compromiso político y social, su rebeldía y valor, en tiempos tan difíciles, de clandestinidad y persecución política. 

A su proceso formativo, de estudio y trabajo artístico, se unió una intensa actividad política que pronto supuso que estuviera fichado, vigilado y, finalmente, detenido, procesado y condenado a diez años de prisión, de los que, como su padre, cumplió una parte.

Tras salir de prisión y seguir muy activo como propagandista y activista, salió de España. Alguna que otra beca, idas y venidas a Francia y desde Francia y alguien le informó de que seguía en el objetivo, es decir, en serio peligro de volver a la cárcel.

Su exilio discurrió muy especialmente en Italia. Su nombre ya era conocido y muy valorado en ámbitos artísticos internacionales. Éxito tras éxito, en alternancia o convivencia con su intensa actividad política. Matera, Bosco, Roma, Milán... y, por fin, vuelve a España en cuanto puede. Aunque lo cierto es que otras veces ya había venido. 

Y aquí, 1976, empieza otra etapa, también de luces y sombras, incluyendo las institucionales. Y bastantes desengaños políticos, por cierto. Valga el cierre de su exposición de Almagro como ejemplo. 

A mí me parece que ni en vida, ni tras su muerte en París, a finales de 1990, fue bien tratado institucionalmente en su Patria. Porque, hagamos memoria: hasta 1998 no hubo una propuesta seria y firme para darlo a conocer. Eran unos concejales y un alcalde de su pueblo natal, Arroba de los Montes, con el apoyo de la Mancomunidad Cabañeros, la Diputación Provincial de Ciudad Real y la Junta de Comunidades de Castilla-la Mancha, todos del PSOE. Arroba de los Montes contaba con unos 650 habitantes, dato importante a tener en cuenta. 

Aquella hermosa iniciativa duró un año. Era 1999...y hasta antesdeayer, para que la Junta de Comunidades de Castilla-la Mancha inaugurara un mosaico de los tres que tiene previstos. Grandilocuencia improcedente la del vice-presidente Caballero, mezclando la penosa situación y la responsabilidad de la comunidad autónoma  con la Memoria democrática y los cincuenta años de Democracia. Hay mucho por lo que callar. 

En realidad lo que allí se puso es una suerte de epitafio, algo así como “aquí yacen la ilusión de muchas personas y el deseo de Pepe Ortega de tener una Casa Museo en su pueblo natal, el pequeño y muy hermoso Arroba de los Montes". 

Si de verdad se trata de honrar al gran artista José García Ortega lo que hay que hacer es seguir trabajando por conseguir su sueño y su deseo, como, curiosamente, se hizo en Italia, en la impresionante ciudad de Matera y en la aldea de Bosco. Me pregunto qué pensarán en Italia cuando vean esta noticia de tres mosaicos y alguna prometida edición facsimilar, si no estoy mal informado. 

En Italia siguen inaugurando museos de Ortega, y aquí, despidiendo oficialmente esa opción, que sí fue posible en 1998. 

Me falta por recordar que fue con gobiernos municipales del Partido Popular con los que se cerró el museo por un serio problema de humedad. Y en la misma medida, con el PP al frente de la Diputación Provincial, su obra sigue en los depósitos de la misma, exceptuando la serie de grabados de Los segadores, que se mantiene expuesta.

Y sigo, lo que de verdad dignificaría estos años de oscuridad total con Ortega no es usarlo partidístamente por nadie, sino conseguir, por ejemplo, que se haga una gran exposición en Madrid, en Barcelona, en Bilbao, en Ciudad Real, en Sevilla, en Toledo... con toda la obra que se pueda conseguir, incluyendo sus impresionantes y duras pinturas de tema político. Y sin olvidar que en Matera, Ciudad Patrimonio de la Humanidad, Ortega tiene su Casa Museo, que custodia diez series idénticas de sus obras con la técnica de la “cartapesta", en bruto. Una de esas series debería venir, es decir, se debería traer a España para quedarse, a su amada España, por la que tanto luchó y sufrió, para gozo y disfrute de todas y todos los amantes del Arte y de nuestra dura Historia. Y dicha serie, tras mostrarse, debería estar donde él quería, en Arroba de los Montes. 

Si de verdad se quiere honrar a Pepe Ortega habrá que conseguir los magistrales mosaicos, que nunca hemos visto, sólo el libro de Bargellini, Belloni y Bustacchini. O traducir el libro de Gaudibert sobre sus "cartapesta". O su obra sobre "Simon Bolívar", o aquel extraordinario cuadro de la estación de metro de Vallecas, o algunas obras del galerista almagreño Norberto Dotor. 

Si de verdad se quiere honrar la memoria de Ortega habría que publicar las tesis doctorales que sobre él se han escrito, incluyendo las que están en italiano y en francés, con su oportuna traducción, contando también con el Departamento de Historia del Arte de la UCLM. En la misma medida habría que proceder con los libros que conocemos sobre él de su amigo el doctor Nicola Cobucci (a quien siempre estaré agradecido por los libros que escribió, publicó y me regaló) y de aquel famoso y extraordinario periodista italiano, Bruno Crimi, que vivió con él sus primeras jornadas en España tras su regreso. O las publicaciones de Giuseppe Selvaggi...y suma y sigue. 

Si de verdad se quiere honrar al artista internacional Pepe Ortega habrá que contar con la Fundación Paco y Lola Cortijo y con su hija, Ana Cortijo, con las estudiosas de Estampa Popular como Noemí de Haro García y con todas las personas que tengan algo que aportar, que son muchas. 

Y, muy importante, si de verdad se quiere honrar la figura y la obra de Ortega habrá que hacer todos los esfuerzos necesarios para contar con todos los partidos políticos, centrando el trabajo en aquel Ortega que decía "Sí a todos", "Sí a ser y a ser libres", a aquel que criticaba las dictaduras, la española y la soviética, a aquel que dijo en el programa "La Clave" de su gran amigo José Luis Balbín que perdonaba al policía que lo había torturado duramente. 

Así las cosas, lo siento, no puedo mostrar mi alegría ni mi agradecimiento por esta actuación que, para mí, es más un punto y final que un inicio.

Brevi-aviario, 36. Vencejos, un repasillo a estas hermosas y veloces aves por la provincia de Ciudad Real.

 Hace más de cuatrocientos años el canónigo Francisco Marcuello decía sobre los vencejos:

"La ave que en mi tierra llamamos Onzejo, la he oído llamar en otras Vencejo, Falcete y Arrijaque...". 

El texto no tiene desperdicio, como todo el libro, publicado en 1617, en Zaragoza. Sigue el autor haciendo un repaso a los textos de Aristóteles, Plinio y un par de autores más. En ellos se ponía de manifiesto el conocimiento que había en aquellos tiempos, con errores y dudas que perduraron durante siglos. Por ejemplo, se pensaba que los vencejos hacían nidos de barro...En realidad el problema es que habría que matizar porque sí había y hay especies que los hacen. Además, en ocasiones, al menos puntualmente, ocupaban los nidos de los aviones. A este respecto se puede ver una entrada en este blog, de hace muy poco tiempo, con fotografía incluida, de Ciudad Real, capital. 

Este autor, ya en la parte de "Moralidad" de este capítulo insertaba tres fragmentos muy interesantes:

"De otros munchos santos pudieramos dezir lo mismo, en prueva de lo poco, o nada que gustan de los manjares que comen:  comiendolos tan de passo, y tan de buelo como el Onzejo que jamas se assienta para comer, sustendandose de los mosquitillos, que en el ayre coge ..."

"Pero los contemplativos que en esto son parecidos al Onzejo, no se descuyden un punto porque no caygan en la tierra de algun pecado mortal, de donde no se puedan despues levantar como el Onzejo de la tierra quando cae en ella..."

"En cayendo un Onzejo en tierra acuden, a asisrlo aporfia a hecharle quantos muchachos lo veen caer, assi los demonios en viendo caer en pecado a un hombre espiritual, acuden todos aporfia..."

Ya en fecha más reciente, en 1886, Ventura de los Reyes Prosper (sic), citaba tres especies de vencejos en España. Aportaba unos apuntes muy elementales de fenología y la distribución iba siempre acompañada del nombre de los autores que habían citado a estas aves. Los nombres científicos eran diferentes a los actuales y añadió varios vulgares. Los nombres vulgares de las especies eran: 

Para "Cypselus apus": vencejo; en catalán, magay y en portugués, pedrero y zirro.

Para "Cypselus melba", vencejo, en castellano y martinet en catalán.

Y para "Cypsellus pallidus" no aportó nombre vulgar alguno.

Un trabajo inédito hasta la fecha (2026), según mis datos, pero de gran interés es el "Catálogo Sistemático Faunístico de la Provincia de Ciudad Real, por D. José Mª de la Fuente y Morales", de 1926. Fue estudiado y resumido por Joaquín Caballero Soler, a quién felicito por su trabajo, publicado en el anuario 2002-2003 del que hablaré más adelante. En aquel catálogo manuscrito su autor, llamado cariñosa y respetuosamente como "el cura de los bichos" incluyó cuatro especies, el vencejo común, el pálido, el cafre y el real. De estos, el pálido y el cafre aparecían inventariados pero no citados.

Tan bien entrado el siglo XX como que estaba en su última década, tres especies de vencejos aparecieron citadas en el libro sobre las aves del parque nacional de las Tablas de Daimiel, de 1992. Eran el vencejo común, el pálido y el real. 

El primero era visible fundamentalmente en los pasos mientras de los dos siguientes sólo se dieron dos citas puntuales, una de cada uno. No criaban en el parque, como es lógico, por carecer de infraestructuras que lo permitieran. Algo parecido nos decía José Jiménez García-Herrera en 1995 en su magnífico libro sobre las aves del parque nacional de Cabañeros. Sobre cuatro especies de vencejos: común, real cafre y pálido, aportaba sólo la fenología, con presencia significativa del común dentro del parque, pero sin cría, y una única cita de 1993 del cafre. De este nos decía que puede ocupar los nidos de golondrina dáurica. En el primer anuario ornitológico de la provincia de Ciudad Real, que comprendía los años 1995-2001 no aparecía ninguna especie de vencejos en un trabajo sobre el parque natural de las Lagunas de Ruidera. Ya en la lista sistemática del vencejo común y del pálido no se publicaron citas. Sí había una del vencejo real (Apus melba) del Valle de Alcudia y otra del río Montoro. Del vencejo cafre (Apus caffer) eran cinco los avistamientos publicados, uno de ellos precisamente en un nido de golondrina dáurica.

En el "Anuario Ornitológico de Ciudad Real 2002-2003" encontramos bastante información sobre nuestros vencejos. Por un lado, en un estudio del doctor Gosálvez sobre la fauna ornítica de la dehesa de Fontanarejo aparece el vencejo común. En otro sobre la fenología migratoria en el Campo de Calatrava, como fecha extrema de paso del vencejo común por este territorio, se especifica el 13 de abril de 2003, el prenupcial y el 2 de septiembre el postnupcial. Son cuatro meses y medio, aunque no hay suficiente fundamento estadístico para afirmarlo.

También en una "nota breve" sus cuatro autores nos informan de la cría del vencejo pálido (Apus pallidus) en Pedro Muñoz. Además del gran interés de esta información, los autores nos dicen que desde 1988 y hasta 2003 el G.O.A. Grupo Ornitológico de Alcázar han anillado mil cien (1.100) ejemplares, mayoritariamente pollos, de vencejo común. Pero hay más. Ya en la lista sistemática leemos: 

-una cita de vencejo común -¡por fin!- en Alcázar de San Juan, de cuatrocientos cincuenta (450) ejemplares. 

-una cita de vencejo real (Tachymarptis melba) en Herencia.

-tres citas de vencejo pálido (Apus pallidus) en el parque nacional de las Tablas de Daimiel, Pedro Muñoz y Valdepeñas.

No se consignó información alguna sobre el vencejo cafre (Apus caffer).

En la misma publicación, período 2004-2005, y también como nota breve, el GOA aportó sus datos sobre los "Apodini", vencejos propiamente dichos, anillados, desde 2002 a 2005: 

-"Apus apus", total cuatrocientos cuarenta y uno (441).

-"Apus pallidus", dieciocho (18).

Y en la "Lista sistemática" sólo fueron enviadas citas de tres ejemplares de vencejo real (Tachimarptis melba) en Alcázar de san Juan y otra de un ejemplar en La Mancha.

Y ya en el último anuario publicado, el de 2006-2007, -una pena que sus autores no lo hubieran escrito y publicado en el primero-, leemos un artículo interesantísimo y que trasciende, con mucho, lo puramente ornitológico, cuyo título es también muy expresivo y acertado: "Sugestión y omisión en la observación de aves: el vencejo pálido Apus pallidus". Pedro J. Cordero y José D. Rodriguez-Teijeiro hacen una reflexión, apoyados en sus experiencias pero también en otros estudios y en la revisión de publicaciones tan emblemáticas y famosas como la revista de la SEO Ardeola demostrando cómo hay zonas en penumbra o en completa oscuridad también en el conocimiento y la divulgación de la Ornitología. Precisamente esta entrada quería, de alguna manera, aportar algo de luz a estas especies. Así lo hice hace ya algunos años, leyendo, observando y fotografiándolas. Y hace unas semanas volví al empeño. En esas estoy, con diferentes puntos de vista que iré aportando cuando buenamente pueda y con mis muchas limitaciones.

En este artículo los autores nos dan datos concretos de 2008 de Ciudad Real capital, por ejemplo, de la cría de los vencejos pálidos.

En la Lista Sistemática 2006-2007 los vencejos brillan por su ausencia. Dos vencejos reales fueron avistados en agosto de 2007 en Ciudad Realy un vencejo cafre en el río Ojailén, en el mismo mes.

Sí me parece muy importante recordar que en la provincia, y en particular en Miguelturra, desde hace unos años, un grupo de personas, voluntarias pero también en colaboración con profesionales del Centro de Recuperación de la Fauna el Chaparrillo de la Junta de Comunidades de Castilla-la Mancha, vienen recuperando cientos de aves heridas o caídas de los nidos. Es una labor de meses, callada, altruista y que supone que un buen número de pajarillos puedan ser liberados. En 2027 se publicó un artículo de prensa y ayer supe que hay una asociación llamada "Apus libera" que se dedican precisamente a recoger aves urbanas, criarlas y liberarlas. Las más abundantes son...los vencejos. Hablaremos del tema en otro momento.

Las cuatro fotografías son de Villarrubia de los Ojos, mediados de mayo de 2026, Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción.

En el homenaje a Ortega del pasado 9 de abril de 2026 se presentó la edición facsímil de un opúsculo de Ortega de 1962.

 El pasado jueves, 9 de abril de 2026, en el transcurso del homenaje al artista José Ortega (José García Ortega, 1921, Arroba de los Montes-1990, París) Francisco Matas Triguero, como presidente de la Asociación de Amigos del pintor Ortega, dio a conocer la edición facsímil de un opúsculo del pintor arrobeño de dimensión internacional.

Se trata de una serie de dibujos, bocetos, textos y manifiestos que el artista publicó, en edición muy reducida, en 1962. Su título es: "de josé ortega artistas y PUebLO Los Campesinos." (sic). El ejemplar reproducido pertenece a la Fundación Antonio Pérez, de Cuenca y está dedicado a este amigo suyo. La publicación la patrocinan Mapas de Memoria, UNED, CIEMEDH y la Asociación de Amigos del pintor Ortega.

Las imágenes están acompañadas con textos breves, manuscritos, cargados de consignas de lucha contra el sistema político del momento. Además de campesinos y segadores Ortega incorporó, como solía hacer, las figuras del amo y de los guardias civiles, a los que también dedicaba una petición concreta de oposición "al tirano". Además, Ortega incorporó la transcripción de esos textos manuscritos y añadió otras reflexiones sobre su forma de entender el Arte. Decía, por ejemplo: "Yo hago un arte tál, porque en tanto que nuestro país sojuzgado y alienado esté, necesito pintar con los colores del pueblo más que con los de droguería" (sic).

Se puede comprar por diez euros el ejemplar, siendo una edición numerada.

Escenas entomológicas, 84: Sobre las sanguijuelas. Algunos apuntes etno-entomológicos.

Las sanguijuelas, en particular las sanguijuelas medicinales, de nombre científico "Hirudo medicinalis" son anélidos acuáticos. 

Hace unos días, concretamente el 26 de marzo de 2026, Francisco Bermejo me envió una fotografía y un vídeo de una sanguijuela de Horcajo de los Montes, Ciudad Real. Me pareció que se trataba de una cita muy interesante y así se lo dije. Escribí una entrada en este cuaderno virtual a los dos días y Aníbal de la Beldad, de la Agencia Efe, publicó la noticia al día siguiente, en diferentes periódicos provinciales.

En alguna red social he leído comentarios en los que se informa de avistamientos o contactos con estos curiosos anélidos acuáticos en la provincia de Ciudad Real. Concretamente en la cuenta de Instagram del fotógrafo Francisco Bermejo, titulada "exposicion_anfibios". Una persona habla de Argamasilla de Calatrava, de una fuente en la que las había, y para evitar su entrada en los recipientes que usaban para recoger el agua, ponían un trapo filtrador. Y otra persona menciona algún lugar cercano a Ciudad Real. 

Como estuve revisando mis correos sobre este tema de hace unos años vi que en Anchuras, por ejemplo, en 2018, un amigo las había visto y hacía unos quince años que le habían picado en los pies en el pantano de Cijara. También me decía que debajo de piedras de un Arroyo las había visto, muy pequeñas y negras. Me explicaba que cuando se enganchaban en la boca de un perro se las quitaban con un trapo y vinagre. 

Mi amigo Concepción Sepúlveda Rodríguez de Guzmán me volvió a contar ayer que cuando tenía unos 15 años un par de hombres les encargaban a él y a nuestro ya fallecido amigo Lore "el Alemán", Lorenzo Álvarez, que les trajeran quince o veinte sanguijuelas, y les recompensaban con una peseta. Eran para ellos, para aplicárselas, no para su comercialización. 

Las cogían en el Molinillo, en el río Gigüela, en Villarrubia de los Ojos. Metían los pies y movían un poco el agua. En muy poco tiempo acudían y se les pegaban. Las cogían, ya cuando les estaban chupando la sangre. Como se escurrían, a veces les acercaban un cigarro encendido a la boca. Las iban echando en un bote de lata con una poquita agua. Para matarlas, en otras ocasiones, "las volvían", es decir, les introducían un junco por la boca y les daban la vuelta, dejándolas colgadas y clavado el junco en el suelo. 

Me llamó la atención que ya en la segunda mitad del siglo XVIII, en las conocidas como "Relaciones geográficas de Tomás López" (1) se nombrase una fuente en la que nacía "un arroyo con nombre de río", el Valdehornos, en el término municipal de Navalpino, llamada "Sanguijuela". 

En una farmacopea (2) consultada de los años ochenta del siglo XIX, además de la copiosa información sobre la historia, morfología, cría, comercio y conservación de las sanguijuelas, con usos medicinales, se añadía que en España eran muy apreciadas las sanguijuelas "...de la serranía de Cuenca y Extremadura, de donde se exportaban antes al extranjero..."

Sobre su presencia en la provincia de Ciudad Real se publicó un estudio en los Cuadernos de Estudios Manchegos, en 1990 (4). Se decía que se habían identificado trece especies en la provincia, aunque incluía parte de las de Cuenca y Albacete, entre las que había también una alóctona. Uno de los treinta lugares de muestreo se encontraba en Horcajo de los Montes. Los trabajos de campo se llevaron a cabo en 1983 y no se encontró ningún ejemplar de la sanguijuela medicinal. Las citas eran de 1976 y anteriores.

Para concluir, mi experiencia personal con las sanguijuelas fue, como la de tantos chicos y jóvenes de los años sesenta del siglo XX, la de haberlas visto y haberlas tenido en nuestro cuerpo, picándonos sin dolor alguno, y chupándonos la sangre. A veces, nos dábamos cuenta de la curiosa e indolora extracción porque al salir del agua veíamos como sangraba el punto en el que se habían fijado. Y esa pequeña heridilla no se cerraba fácilmente.

Ahora, con tristeza y dolor veo kilómetros y kilómetros de ríos y arroyos secos durante años y, a veces, décadas. Imposible encontrarlas en esos lugares. Y su memoria parece irse desvaneciendo y normalizando su ausencia. Ojalá seamos capaces de invertir esta tendencia de destrucción y olvido.

Ilustración de la Enciclopedia Espasa, tomo 53. (3).

Bibliografía:

(1) CAMPOS y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. Javier (2025) "Los pueblos de la provincia de Ciudad Real en las Relaciones Geográficas de Tomás López". Biblioteca de Autores Manchegos. Diputación de Ciudad Real, Ciudad Real, 376 págs.

(2) FERNANDEZ IZQUIERDO, Pablo, GÓMEZ DE LA MATA, Federico y BUENO y ALBACETE, Antonino (1882): "Fragmentos de Terapéutica, Materia Médica y Farmacología de los Medicamentos Modernos para uso de los médicos, cirujanos, farmacéuticos y veterinarios. Imprenta de Gregorio Juste. Madrid.

(3) "Enciclopedia Universal Ilustrada". Espasa-Calpe, S.A.. Editores. Tomo 53.

(4) GARCÍA MÁS,I.;MARTÍNEZ LÓPEZ, F. y PUJANTE MORA, A. (1990): "Sanguijuelas y moluscos de las aguas de "La Mancha"(España)". Cuadernos de Estudios Manchegos.

"Castilla-La Mancha fea", un libro que nos debería hacer pensar...y actuar.

El pasado año 2025 Almud Ediciones de Castilla-La Mancha publicó el libro "Castilla-La Mancha fea. Un recorrido por su arquitectura en Democracia" coordinado por José Rivero Serrano y escrito por:

-José Rivero.

-Antonio Peña.

-Teodoro Sánchez Migallón.

-Carmen Mota.

-José Antonio Herce Inés.

-José Ramón González de la Cal.

-Manuel Antonio Serrano de la Cruz.

-José Luis García Rayego.

-Miguel Cortés Arrese.

-Manuel Valero.

-Ramón Peco (ensayo fotográfico)

Mucho me temo que este libro pasará inadvertido para el llamado "gran público", como tantos otros, a pesar de su indudable aportación. Recordemos que en 2024 se publicó "España fea. El caos urbano, el mayor fracaso de la Democracia", de Andrés Rubio.

Y es que el pasado sábado, 14 de marzo de 2026 hice un recorrido en coche desde Villarrubia de los Ojos, pasando por Las Labores, Puerto Lápice, Arenas de san Juan, Villarta de san Juan, Herencia, Alcázar de san Juan y Villafranca de los Caballeros. 

No me sorprendió lo mucho que vi de negativo, desde el punto de vista paisajístico, ambiental y patrimonial, porque estoy hecho a esas escenas y tropelías, la mayoría, no eran nuevas para mí. 

Pero lo cierto es que cuando ya venía de vuelta me di cuenta de que, lejos de venir alegre por haber visto el río Gigüela correr con fuerza -que era el objetivo de mi viaje-lo que bullía en mi cabeza era ese desorden extraordinario de construcciones y destrucciones, como si hubiéramos vivido en un tiempo y un espacio sin ley alguna y sin control. Pensé, por ejemplo, en tantísimo díptico, tríptico, folleto, póster, titular de prensa, reportaje televisivo y demás aparataje publicitario y propagandístico que jamás refleja la realidad. Recordé esas declaraciones de alcaldes y alcaldesas, concejalas y concejales, diputados provinciales y regionales, presidentes y vicepresidentes, consejeros y demás cargos de responsabilidad pública o privada hablando de la importancia del turismo, de las mejoras, de las estadísticas siempre crecientes, de las bondades y bellezas de "los santos lugares"...Pero basta una salidita atenta por los quiñones, por las afueras, por cualquier periferia, por cualquier camino o rincón ligeramente apartado para contemplar el desastre. Y no hace falsa salir, la llamada "urbanalización" y la ya omnipresencia de los "no-lugares" están ahí. Por no hablar de escombreras, uraliteras (hapax mía), amontonamientos de gomas negras de riego por goteo, basureros incontrolados, basura ventanillera o cunetera, y un desafortunado largo etcétera.

Me vino a la memoria la publicación de este libro por Almud Ediciones, y lo compré. Ahora me toca leerlo. Desde luego es una pena que no seamos capaces, como sociedad, de cambiar este rumbo de pérdida de valores y bienes, bajo la apariencia contraria. Me apena que la imagen de la portada sea precisamente de Piedrabuena, Ciudad Real, pero es una realidad incontestable y una muestra, no pequeña, del tema tratado.

¿Porqué cuesta tanto enviar un libro por correo en España?

 Ayer, 18 de marzo de 2026, me llegó un libro por correo. Sí, era Correos, aquel servicio público de larga historia y amplísima implantación territorial y social. El envío ordinario desde un pueblo de Toledo a otro de Ciudad Real costó 6,90 euros. El libro no es ni pesado ni voluminoso. El último que envié yo, que no llegaba a un kilo y de tamaño inferior a un DinA4, me costó catorce euros en una empresa de transportes, también ordinario. Pero cuando compro libros en el extranjero me llegan por tres euros, y a veces, por menos. No sé en qué momento, hace unos años, me llegaban libros del Reino Unido, de Francia, de Estados Unidos y de América del Sur por un euro o poco más. Sencillamente, no comprendo lo que está pasando. Todas las carreteras españolas son recorridas a diario por una flota de furgonetas de diferentes empresas, incluyendo las locales y las multinacionales, para repartir la ingente cantidad de mercancías de todo tipo. Dependiendo de los importes y de otros factores puede que el envío sea gratis o, a veces, que sea más caro que lo comprado o enviado. Sorprendente.

Nueva publicación del fotógrafo Manuel Ruiz Toribio: "Por el amor de Dios".

 El fotógrafo Manuel Ruiz Toribio presentó el pasado domingo, 4 de enero de 2026 su último libro de fotografías titulado "Por el amor de Dios". Consta de 56 páginas y 43 fotografías, sin más texto que una breve cita del versículo de san Juan 8, 22, y otra frase de réplica.

Esta publicación es la número 3 de la serie "Hoja por Hoja" de Alambre Ediciones. Es una tirada numerada de 100 ejemplares. La edición ha estado a cargo de Francisco Gálvez.

Ruiz Toribio nos ofrece, por 15 euros, esta visión tan personal, de escenas y escenarios religiosos católicos, fundamentalmente de pueblos de la provincia de Ciudad Real, con algunos de Galicia, de otra provincia y de Portugal. Se añaden también escenas del carnavales y de espacios abandonados, en desuso o en procesos de ruina, algunas imágenes religiosas en dos y en tres dimensiones, siempre con esas luces tan sugerentes, cercanas ya a la penumbra o a la oscuridad.

Fotocopias, 5. Un libro de la editorial Catarata de 2025 sí se puede fotocopiar parcialmente, aunque tiene ISBN.

 Hoy me he llevado una grata sorpresa. Estoy leyendo el último del catedrático de Historia el doctor don Juan Sisinio Pérez Garzón. Se titula "Breve Historia de España". Ha sido publicado este año de 2025 por la editorial Catarata. Además de unos textos extraordinarios, con un `planteamiento que me resulta muy completo ya que incorpora información de las muchas investigaciones recientes y prestar atención a las mujeres resulta que, junto a los datos identificativos, que incluyen el ISBN, aparece un párrafo que no tiene desperdicio.

En fin, afortunadamente no todo el mundo se comporta igual con este tema.

Recomiendo echar un vistazo a Dialnet o a la Wikipedia para conocer a este historiador, si es que no se conoce ya.

Paco Pimienta, "Pako Pi", inauguró ayer su exposición "Mosquito Tango" en el Canguro Violeta, en Piedrabuena, Ciudad Real, España.

 Ayer, viernes, 10 de octubre de 2025, Paco Pimienta, "Pako Pi" presentó su exposición y libro "Mosquito Tango" en el bar-galería "El Canguro Violeta" de Piedrabuena, Ciudad Real, España. He escrito una breve crítica en mi cuenta de Instagram.

El pasado sábado 4 de octubre de 2025 fue presentado el libro de don Andrés Francia Villajos sobre la Historia de Porzuna a través de sus calles.

Sobre el término y concepto "genocidio", 2.

 Ayer, haciendo memoria, recordé lo leído de Eric Hobsbawm hace ya tiempo sobre el concepto de genocidio y de como, tras la II Guerra Mundial se hizo necesario el concepto. Busqué la cita y venía a decir que, llegado el caso, la cuestión no era tanto la precisión estadística como la magnitud y gravedad de los hechos. Suena fuerte eso de que diera lo mismo o que no cambiara nada que en lugar de seis millones de judíos los asesinados por los nazis hubieran sido cinco o cuatro millones, pero este gran historiador, de fama y reconocimiento internacional, y de ideología y militancia comunista, por cierto, lo que quería decir es que lo más importante no es la cifra sino la atrocidad perpetrada. 

Lo cierto es que ni las resoluciones de la ONU basadas tanto en el trabajo de Raphael Lemkin como en la experiencia de Nuremberg particularizan o concretan, en términos absolutos o en otros detalles, al definir el genocidio pero sí queda claro que forma parte o se engloba en los que se denominan "crímenes contra la Humanidad", que fue definido precisamente en el juicio de Nuremberg. De manera que la Asamblea General de la ONU en su Resolución número 96-I de diciembre de 1946 estableció el crimen de genocidio como castigable. Después hubo otros momentos jurídicos internacionales igualmente importantes. 

Pero lo curioso es que no hay acuerdo entre los estudiosos de este espinoso tema en muchos aspectos y sobre el tema se ha escrito y discutido y disentido, hasta el punto de que algunos países no terminan de aceptar determinados artículos o acuerdos internacionales en esta materia.

No es fácil establecer unos criterios si desde instancias internacionales hay tal disparidad de criterios pero leyendo algunos artículos sí parece que se pueda aplicar el calificativo de genocidio a lo que está ocurriendo en Gaza. 

Desde luego, independientemente de las consecuencias jurídicas que pudiera suponer esa clasificación en el futuro, entiendo que lo menos importante es que se considere "genocidio" a actos como atacar un hospital, someter a una población al bloqueo de alimentos y medicamentes o al disparo intencionado a periodistas o a personas que acuden a recoger alimentos. Y en la misma medida entiendo que el ataque cometido por Hamas en octubre de 2023 merecería semejante trato, cuando llegue el caso. Y digo esto porque si se llama genocidio, crimen contra la Humanidad, masacre, matanza, exterminio, pogromo u holocausto o de cualquier otra manera, incluyendo eufemismos, lo cierto es que a diario está muriendo gente por ataques bélicos, atentados, hambre y falta de atención médica y hospitalaria, de manera deliberada y premeditada. Tiempo tendrán los jueces y los estudiosos de elegir el término más adecuado pero lo importante y lo urgente es parar esta catástrofe humanitaria de primer orden. Y, en la misma medida, evitar por todos los medios caer en la provocación o en las provocaciones de unos u otros, de más allá o de más acá. Y en ese sentido tampoco parece lógico que haya quienes se enzarcen o que nos enzarcemos en lo que significa una cosa u otra, o en si tenemos que obedecer lo que digan unos o los otros y si no, nos convertimos en cómplices. No tiene ningún sentido que haya quiénes se erijan en jueces del resto, así, sin más. Las llamadas redes sociales y, en muchos casos, el anonimato y la distancia, hacen que sean frecuentes las descalificaciones, los insultos y los señalamientos sencillamente por mantener posiciones diferentes. Nos dice George J. Andreopoulos, en su entrada de la Enciclopaedia Britannica (Britannica Global Edition, 2009, pág. 6428 y ss. del tomo 11), que tras el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional de 2002 va habiendo mayor consenso internacional al respecto, aunque nos recuerda que sin la participación de Estados Unidos, China y Rusia. 

"Cómo acabar de una vez por todas con la cultura", aquel libro de Woody Allen, a propósito del vacío estructuralizante que nos va rodeando.

 Esta mañana, mientras escuchaba la radio, recordaba los programas de diferentes cadenas de televisión y pensaba en otros medios de comunicación me he acordado -creo que milagrosa y sospechosamente- de un librito que leí cuando era muy joven. Era, nada más y nada menos, que del mismísimo Woody Allen. Podía ser a finales de los setenta del siglo XX o muy poco más. El título no sé si en realidad tenía mucho que ver con esas historias que contaba el director de cine pero el título es muy jugoso: "Cómo acabar de una vez por todas con la Cultura". 

Y es que lo que estamos viviendo, 2025, es digno de análisis extensos y profundos. No soy yo la persona apropiada pero lo que me llega, lo que veo, lo que escucho, lo que leo (exceptuando libros y demás trabajos de la llamada literatura gris) es desolador. Por lo pronto, hemos renunciado demasiado rápido a la prensa escrita, de forma generalizada. Las llamadas redes sociales se presentan como un sustituto de dudosa calidad y las televisiones van buscando cada una sus objetivos que no coinciden precisamente con ideales más o menos idealizados y fundados en valores sólidos. Las ahora omnipresentes tertulias y sucedáneos tampoco son un modelo edificante, salvo que se quiera aprender a faltar a la verdad y al respeto.

A veces me da por pensar que no se trata de un devenir azaroso sino de una estrategia o algo perfectamente organizado y programado, porque, si no, no lo puedo comprender. Es como si ahora, aunque me consta que no es nada nuevo, el hecho de tener inquietudes, de querer aprender, de tener intereses intelectuales, por ejemplo, sean incluso un rasgo digno de la burla y del señalamiento.

En fin, quizás se trate de una simple exageración mía pero hay "indicadores" objetivos que parecen indicar que lo que está ocurriendo es algo nuevo y muy negativo.

Cuaderno de quejas, sorpresas y curiosidades, 5: Treinta euros al mes por usar la Biblioteca de la Universidad de Castilla-La Mancha no parece muy justo...

 Hace unos días un amigo y ex-compañero me decía que paga treinta (30) euros al mes por utilizar la Biblioteca de la Universidad de Castilla-La Mancha -UCLM- en Ciudad Real. No lo comprendo. Me parece que raya, además de lo vergonzoso, cutre y abusivo, lo ilegal. ¿Quién financia la biblioteca? ¿el alumnado con sus matrículas? A esa persona, por cierto, no sólo tendrían que devolverle todo lo pagado sino darle un premio y hacerle un homenaje.

Sobre las mascotas (símbolo) del territorio volcánico llamado Campo de Calatrava y del Geoparque, Ciudad Real, España.

 Ayer hice memoria y una ligera búsqueda de información a propósito de la reciente presentación de la mascota del Geoparque "Volcanes de Calatrava", de la provincia de Ciudad Real. Hasta donde tengo noticia, en los últimos tres decenios ya son cuatro las mascotas como símbolo, como emblema, como imagen representativa y antropizada, de este territorio.

Llama la atención el número ya que no se da el mismo caso para los dos parques nacionales ni los dos parques naturales que se encuentran en esta misma provincia, alguno con trayectorias de protección casi centenarias, como es el caso de las Lagunas de Ruidera, o con más de medio siglo, como Las Tablas de Daimiel y Villarrubia de los Ojos.

Pero, veamos a estos curiosos personajes sobre el papel cuché y el papel prensa, y muy poco más. La primera mascota de la que tenemos noticia vio la luz en los años noventa del siglo XX. Formaba parte de una campaña de promoción pública de un territorio, el Campo de Calatrava. El lema era verdaderamente sugerente: "el otro turismo". Se quería unir la idea del turismo de pueblos y patrimonial con el de la Naturaleza -turismo rural- y se proponían dos rutas. Una de las acciones consistió en la edición de diez pegatinas y su distribución en los colegios de la provincia. La iniciativa era del P.I.P., Patronato de Intereses Provinciales y del C.E.D.E.R. Campo de Calatrava.

La mascota se llamaba "Berenjeno", obra de Arroyo, y estaba en relación con uno de los productos más característicos de algunos de los municipios promocionados.

Pliego de pegatinas en el que se encontraba la de "Berenjeno", de Arroyo. En: ZAMORA SORIA, Francisco (2016): "Catálogo de las pegatinas ecologistas de la provincia de Ciudad Real". Madrid, 100 págs. 

La segunda mascota se utilizó en el libro: "Guía divulgativa Volcanes del Campo de Calatrava" de GONZÁLEZ CÁRDENAS, Elena, GOSÁLVEZ REY, Rafael Ubaldo y ESCOBAR LA HOZ, Estela (2005) y era obra de José Luis Sobrino. Su nombre, "Raimundo" hacía alusión a la lejana historia de la Orden de Calatrava, por Frey Raimundo Sierra, llamado Raimundo de Fitero.

Hay otra mascota que, sin estar exclusivamente relacionada con el Campo de Calatrava, en realidad es una alusión directa al mismo y a los extraordinarios restos paleontológicos del yacimiento de las Higueruelas, en el término municipal de Alcolea de Calatrava. Se trata de "Alcoleito", un "Anancus arvenensis", una especie de mastodonte. Alcoleito es, desde mayo de 2003, la mascota del Museo Provincial de Ciudad Real, donde se encuentran buena parte de esos fósiles, destacando el imponente Anancus, y una exposición permanente denominada "Hace tres millones de años" en la que se puede comprobar la relación de aquella antigua laguna con la explosión de un volcán cercano, que atrapó a esa rica y hoy extinguida, en su mayoría, fauna. Para darle nombre a la mascota se recurrió a un proceso abierto, resultando ganadora Carmen Pintado, una alumna del Colegio Público "Alcalde José Maestro". El nombre fue elegido entre 4.300 propuestas más.

Y ya, en cuarto lugar, tenemos a "Volcano", mascota del Geoparque Volcanes de Calatrava, un dragón que representa a los volcanes calatravos, al carbón del Carbonífero de Puertollano y al mercurio y el cinabrio de Almadén. Es obra del dibujante José Manuel Bacete. Recomiendo la lectura del texto del blog de Juan Martín Martín, miembro del Comité científico del Geoparque, porque contiene también una recopilación de enlaces de la noticia de la presentación de esta mascota, que tuvo lugar el pasado junio de 2025.

De manera que, como hemos visto, se trata de cuatro mascotas en torno a un mismo territorio que pondría de manifiesto la importancia que se le ha venido dando a una orientación didáctica y divulgativa, digna de encomio. También sugiere esta sucesión que no ha habido continuidad en la utilización de los diseños ni de las instituciones implicadas. No olvidemos que el Geoparque fue "creado" oficialmente, por designación de la UNESCO, el pasado 2024. En la Diputación Provincial de Ciudad Real se han ido sucediendo diferentes gobiernos, generándose un buen número de cambios. Hay que añadir que el Museo Provincial de Ciudad Real es independiente de la Diputación, de la Mancomunidad del Campo de Calatrava y del Geoparque.

Desde otro punto de vista, si analizamos somera e iconográficamente estos "personajes", que quieren funcionar como iconos, encontramos que todos son del género masculino: Berenjeno, Raimundo, Alcoleito y Volcano. Uno de ellos es un vegetal, otro un ser humano, habiendo un animal prehistórico y un ser imaginario.

En el caso de la última mascota, Volcano, sería interesante darla a conocer de la forma más amplia posible, complementándola con otros materiales didácticos y educativos, y con una presencia, al menos, considerable, para que "ejerza" como le corresponde, como un elemento identificador y cohesionador de estos tres territorios, unidos bajo el signo del Volcanismo, en diferentes edades geológicas. No sería mala idea iniciar un proceso similar o parecido al de 2003 antes mencionado para seleccionar una mascota de género femenino.

(Si alguien tiene la imagen de Alcoleito agradecería que me la enviase).

Un cómic sobre el inventor Mónico Sánchez Moreno, de Piedrabuena, España.

 Hace unos meses se presentó el cómic "Mónico 1909, Crononauta" en Piedrabuena, España. Los autores son Javier Marquina, Luis Javier Lorente Cañas y José Zapata. La editorial Serendipia ha hecho posible esta edición, con la colaboración del Ayuntamiento de Piedrabuena y la Diputación Provincial de Ciudad Real. 

Por si acaso no se conoce o no se recuerda diré que Mónico Sánchez Moreno (1880-1961), conocido como don Mónico, fue un inventor de renombre internacional. Su historia ya ha sido novelada en dos ocasiones y aparece en un buen número de artículos y hasta en alguna serie de televisión. 

Mónico era uno de los cuatro hijos de una familia humilde. Su padre era tejero y su madre lavandera. Como destacaba sobremanera en el colegio, su maestro, don Ruperto Villaverde -muy apreciado en Piedrabuena- recomendó que siguiera estudiando. Primero se fue a Fuente el Fresno, Ciudad Real, a trabajar de dependiente, trasladándose después a San Clemente, Cuenca. Y de allí a Madrid, a trabajar y a seguir estudiando, hasta matricularse en un curso universitario a distancia de ingeniería eléctrica en Estados Unidos. Y, sin miedo, sin dominar el idioma, con poco dinero y muchas ganas de seguir aprendiendo se fue a Estados Unidos. 

Allí continuó con sus estudios e inventó el puente Wheatstone-Sánchez y, posteriormente, su aparato portátil de rayos X que tantas vidas salvó en la I Guerra Mundial. En Estados Unidos se codeó y trabajó con personajes como Tesla,, trabajando para la compañía Collins, resumiendo mucho. Pero quería volver a su tierra y montó una fábrica en Piedrabuena...España.

Esta historia se ve parcialmente contada valiéndose de un argumento de ciencia ficción que sirve a los autores para ir mostrándonos algunos de los momentos más importantes, difíciles y dolorosos de la vida de este piedrabuenero universal. Los dibujos son extraordinarios, con una edición muy cuidada y un texto final que nos describe al personaje y su importancia, con algunas fotografías. Son 73 páginas que se leen bien y que nos acercan a este personaje que debería, a mi juicio, ser más conocido y valorado. 

En Piedrabuena, además de un homenaje, organizado por sus herederos y muy especialmente por José Freire Martín, con la instalación de un busto, el Instituto de Secundaria lleva su nombre.

El miércoles 21 de mayo de 2025 el catedrático de Historia del Arte doctor don Julián Díaz Sánchez presentó su último libro, "Olvido de la pintura" en el Museo López Villaseñor de Ciudad Real.

 El pasado miércoles, 21 de mayo de 2025, el catedrático de Historia del Arte, doctor don Julián Díaz Sánchez presentó su último libro, "Olvido de la pintura" en el Museo López Villaseñor de Ciudad Real. El acto fue presentado por el concejal de Cultura del Ayuntamiento de Ciudad Real y también doctor, artista y profesor don Pedro Lozano Crespo. A continuación intervino el que fue su alumno y ahora también es profesor de Historia del Arte, el doctor don Álvaro...que ya ofreció una primera idea del contenido del nuevo trabajo del Julián Díaz.

Julián Díaz Sánchez es el director del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Castilla-La Mancha y, además de un gran número de publicaciones (recomiendo echar un vistazo a Dialnet en el enlace anterior), interviene en los foros académicos más prestigiosos de España y algunos también del extranjero.

Por su parte el autor del ensayo ofreció una verdadera clase magistral en la que fue trazando las ideas principales y entrelazando los nombres de artistas y críticos de la transición, llamando la atención sobre algunas características, paradojas y contradicciones de ese período, en sintonía con escritores como Guillem Martínez y su "cultura fetén", por ejemplo. 

Por un lado había artistas que decían vivir de espaldas al momento histórico en el que se estaba, haciendo su trabajo sin más. Por otro, la llamada "movida", de alguna manera, fagocitó a un buen número de artistas de larga trayectoria. El ejemplo más paradigmático podría ser el de Miquel Barceló, (que, por cierto, expuso en Arco gracias a Norberto Dotor) descubierto por  Rudi  Fuchs en 1982, frente al olvido de otros como Juan Muñoz, Gordillo , Carlos Alcolea o Pérez Villalta. Una de esas contradicciones o paradojas fue que en la Bienal de 1976 a los artistas que se podrían calificar como del régimen se les presentase como luchadores antifranquistas. 

"Cuando hablo de olvido hablo de olvido institucional" dijo el catedrático Díaz, en referencia al título del libro. Por ejemplo la Fotografía en los años 90 era la práctica artística más apreciada.

Se produjeron algunas intervenciones de interés, siendo destacable la del también profesor y doctor don Enrique Herrera Maldonado, que recordó cómo en Almagro, y gracias al galerista Norberto Dotor,  se habían podido ver exposiciones de algunos de esos grandes artistas del momento.  

Para concluir, la presentación tuvo un nivel extraordinario y ahora toca comprar el libro, en "Cátedra" y leerlo.

Mañana, 6 de diciembre de 2024, será el día de san Nicolás y el de la Constitución Española.

 Mañana, 6 de diciembre de 2024, viernes, será el día de san Nicolás -san Nicolás de Bari- santo de mi hijo y de mi resobrino y ya, descansando en paz, de mi madre, de mi abuela y de mi bisabuela. Además es el Día de la Constitución Española de 1978. 

Cuando estaba en activo como maestro de escuela, además de actividades que nos podían llegar del centro, del ciclo o de las diferentes instituciones, yo solía llevar varias constituciones a mis clases y trazar una línea blanca con la tiza en la pizarra verde. Y empezaba a contar la historia de nuestro país desde los inicios del siglo XIX. Iba marcando años y sucesos muy trascendentes y, de alguna manera, teatralizando algunos de ellos. Cuando llegábamos a 1978 se acababa la explicación. 

Venía un turno de preguntas que siempre incluía algunas peticiones para ir al servicio, con más o menos urgencia o necesidad de cambiar de aires, de posición, de lugar y de estirar las piernas. Y pasábamos a ver la constitución de la Pepa, la de la II República y la actual de 1978. Después, nos poníamos a trabajar sobre alguna ficha o tarea común.

De la constitución de Cádiz de 1812 solíamos leer algunos artículos, como el primero, que dice:

"La Nación española es la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios." 

También me gustaba leer el número 13: 

"El objeto del Gobierno es la felicidad de la Nación, puesto que el fin de toda sociedad política no es otro que el bien estar de los individuos que la componen".

De la de la II República leía el primero: 

"España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia".

Y de la actual leíamos varios pero le concedía especial importancia a uno de los menos respetados, con el debido respeto, el 45:

"1. Todos tienen el derecho a disfrutar de un medio ambiente adecuado para el desarrollo de la persona, así como el deber de conservarlo. 

2. Los poderes públicos velarán por la utilización racional de todos los recursos naturales, con el fin de proteger y mejorar la calidad de vida y defender y restaurar el medio ambiente, apoyándose en la indispensable solidaridad colectiva. 

3. Para quienes violen lo dispuesto en el apartado anterior, en los términos que la ley fije se establecerán sanciones penales o, en su caso, administrativas, así como la obligación de reparar el daño causado".

También solía leer algún artículo de la Constitución de Estados Unidos de América, ya que estaba en un colegio bilingüe, el Colegio Público "José María de la Fuente" de Ciudad Real.

Ahora leo y releo el artículo 45 y no salgo de mi asombro ni de mi indignación por lo que contemplo en la llamada Mancha Húmeda, y todo lo que está pasando al respecto, incluyendo las tractoradas. 

Se ha publicado una guía de identificación de las mantis ibéricas, un lujo.

 Ayer recibí mi ejemplar de la "Guía de identificación de las mantis ibéricas (Mantodea)" escrito por Pol Sar Sorribes y Diego Gil Tapetado. Lo ha editado la Asociación Fotografía y Biodiversidad (www.fotografiaybiodiversidad.org). Las fotografías han sido hechas por 28 personas y son muy abundantes los mapas, gráficos y tablas. 

Es verdaderamente un pequeño gran lujo que nos permite identificar las 14 especies de mantis existentes en la península Ibérica además de alguna especie más, introducida recientemente. Tiene una base documental muy importante procedente de la llamada Ciencia Ciudadana, concretamente del portal o plataforma científica "Biodiversidad virtual".

Llama la atención que sea Ciudad Real la provincia con mayor número de especies. Desde mi modesto punto de vista se trata de un sesgo generado por el gran trabajo que vienen haciendo los componentes de la mencionada asociación en los sucesivos "testings" o muestreos. Aunque no está de más recordar que fue en la provincia de Ciudad Real dónde a finales del siglo XIX el entomólogo y sacerdote don José María de la Fuente describió una de nuestras mantis endémicas, la mantis áptera o rezadera áptera, de nombre científico "Apteromantis aptera" (a la que yo llamo "la mantis sin alas). En su momento se llamó "Apteromantis fuentei" en honor al "Cura de los Bichos" que la describió.

Desde luego se trata de una herramienta muy útil, con muy buen diseño y fundamentación científica que nos ayudará a conocer mejor a estos increíbles insectos que, por cierto, no siempre gozan de buena consideración por parte de los seres humanos. 

Esta es la segunda guía de identificación publicada por esta asociación. La primera, igualmente interesante, estuvo dedicada a las gitanillas ibéricas (Zygaena).

Una cantera molera de costras ferro-manganesíferas única en el mundo, en Corral de Calatrava.

 Hoy, 4 de diciembre de 2024, miércoles, gracias al libro "Los volcanes de Corral de Calatrava" del grupo Geovol de la UCLM y al corraleño, naturalista y fotógrafo de la Naturaleza Paco Hidalgo Carrión he podido ver la cantera molera de este hermoso municipio. 

Una cantera molera es la que se dedicaba a la extracción de muelas o piedras de molino. Lo curioso y excepcional de esta es que el material era completamente diferente al resto de piedras. Se trataba de costras ferro-manganesíferas. Estas costras son un conglomerado de cantos heterométricos de cuarcita compactados con hierro y manganeso, que se formaron en ambientes volcánicos, con la emisión de gases y aguas termales.

Estas costras son abundantes por buena parte de la provincia de Ciudad Real, habiendo algunos lugares en los que son verdaderamente grandes y llamativas. Se han utilizado poco y este uso para mí era totalmente desconocido hasta que leí el mencionado trabajo.

Sobre las canteras moleras presentaron una comunicación Julio Chocano Moreno, Rafael Ubaldo Gosálvez Rey y Santiago Martín Donoso en 2017, en el Congreso "Legatum 2.0" de Daimiel.